OS CRISTÃOS DEVERIAM JULGAR UNS AOS OUTROS?

TÓPICO ESPECIAL: OS CRISTÃOS DEVERIAM JULGAR UNS AOS OUTROS?

A.
Em 1 Coríntios 5.12 Paulo e a igreja deve lidar com os membros (v.
12 espera uma resposta “sim”), mas os crentes devem
permitir que Deus lidar com não-membros. Os crentes não devem
julgar uns aos outros (cf. Mt 7.1-5,15-20; Rm 14.1-15.13.), mas

1.
devemos examinar frutos um do outro para posições de liderança
(cf. 1 Cor. 6: 1-3; Mateus 7)

2.
devemos exercer a disciplina da igreja quando a reputação da igreja
está em risco

Isso
é muitas vezes uma linha fina! Por implicação Paulo está
afirmando que o homem pecador de 1 Coríntios 5 deve ser colocado no
reino do julgamento de Deus (isto é, fora da igreja).

Pergunta-se
como este contexto relaciona-se às sociedades modernas, onde crentes
e não-crentes têm uma oportunidade de votar para regular as normas
sociais. Crentes devem participar ativamente no processo político?
Este contexto é limitado à decisão em matéria de disciplina da
igreja e da democracia não ocidental moderna. Os crentes são
cidadãos de dois reinos com obrigações e privilégios em ambos! O
Espírito de Deus, a vontade de Deus, e o Livro de Deus nos ajuda,
como crentes, a encontrar o nosso caminho neste mundo caído, mas os
incrédulos são explorados e manipulados pelo pecado, si próprios,
e Satanás. Eles precisam de nosso testemunho e compaixão, não
nosso julgamento de justiça próprio. Eles não são capazes de
compreender os nossos motivos, propósitos e ações.

O
problema de quando e como os cristãos devem “julgar” o
outro causou vários manuscritos gregos a alterar este texto.

1.
O muito primitivo manuscrito de papiro P46 (cerca de 200 dC), bem
como a tradução Bahairic Copta (3º século) e tradução Peshitta
Siríaca (século 5) apenas omite a negativa e traduz a sentença
como um IMPERATIVO “julgueis aqueles que são dentro [da igreja]
“(cf. Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New
Testament [Um Comentário Textual no Novo Testamento Grego], p. 551).

2.
A tradução Sahidic Copta (terceiro século) coloca a negativa com a
frase anterior, “O quê tenho eu em julgar aqueles que estão
fora e não aqueles que estão dentro? Julge aqueles que estão
dentro” (Metzger, p. 51 ).

3.
O texto UBS4 nem sequer reconhece a possibilidade dessas variantes
como originais.

B.
Este assunto deve ser tratado de duas maneiras

1.
os crentes são admoestados a não julgar uns aos outros (cf. Mt
7.1-5; Lucas 6.37, 42; Rm 2.1-11; Tg 4.11, 12)

2.
os crentes são admoestados a avaliar os líderes (cf. Mt 7.6, 15,
16; I Co 14.29; I Ts 5.21; I Tm 3.1-13; e I João 4.1-6)

Alguns
critérios para avaliação adequada podem ser úteis.

1.
a avaliação deveria ser para o propósito de afirmação (cf. I
João 4.1 – “testar” para aprovação)

2.
a avaliação deve ser feita em humildade e delicadeza (cf. Gl 6.1)

3.
a avaliação não deve focar nas questões de preferência pessoal
(cf. Rm 14.1-23; I Co 8.1-13; 10.23-33)

4.
A avaliação deveria identificar aqueles líderes que tenham “nenhum
pretexto para crítica” de dentro da Igreja ou da comunidade
(cf. I Timóteo 3)