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AROMATES_D_INHUMATION.htm

THÈME SPÈCIAL: LES AROMATES D’INHUMATION

 

A.
 La Myrrhe, une gomme résine parfumée extraite de certains arbres d’Arabie (BDB
600, KB 629; voir United Bible Socity, “Fauna and Flora of the Bible,” pp.
147-148)

     
1.  Cet aromate est mentionné douze fois dans l’Ancien Testament,
principalement dans la littérature de sagesse, en tant que parfum (cfr. Ps.
45:8; Cantique de Cant. 1:13; 4:14; 5:1,5)

     
2.  C’était un des cadeaux apportés à l’enfant Jésus par les Mages d’orient
(cfr. Matth.2:11)

     
3.  Son symbolisme est frappant:

          
a.  Utilisée dans la “sainte huile d’onction” (Exode 30:23-25)

          
b.  Offerte comme cadeau aux rois (Matth. 2:11)

          
c.  Utilisée pour oindre Jésus lors de son inhumation (cfr. Jean 19:39, et
symboliquement dans Jean 11:2). Cela conformément aux coutumes Juives énoncées
dans le Talmud (Berakhoth 53a).

         
 d.  Melangée dans une boisson que les femmes de Jérusalem donnaient aux
condamnés à mort flagellés sur leur chemin vers le lieu de la crucifixion (cfr.
Marc 15:23) pour amoindrir leur douleur

 

B.
 L’Aloès, un type de bois parfumé (BDB 14 III, KB 19)

     
1.  Associé à du parfum suave (cfr. Nombres 24:6; Ps. 45:8; Prov. 7:17;
Cantiques 4:14; voir UBS, “Fauna and Flora of the Bible,” pp. 90-91)

     
2.  Les Egyptiens s’en servaient, mélangé avec la myrrhe, dans le processus
d’embaumement

     
3.  Nicodème en avait apporté en grande quantité pour l’inhumation de Jésus
(cfr. Jean 19:39). Cela conformément aux coutumes Juives décrites dans le
Talmud (Betsah 6a). Voir Thème Spécial: Les Rites d’Inhumation

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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