THÈME SPÉCIAL: LE BAPTÈME
(POUR) DES MORTS
1 Corinthiens 1:29 a causé
dénormes difficulties dinterprétation. On ne dispose daucun passage parallèle
dans les Ecritures. On ne dispose daucune autre référence de cette pratique dans
léglise primitive, bien quil existe quelques preuves historiques sur quelque
chose de similaire pratiquée parmi les hérétiques du 2è et 3èsiècles. Nous devons
simplement admettre que bibliquement nous ignorons à quoi ce verset réfère-t-il
exactement. Quelques théories sont avancées à ce sujet:
1.
il sagissait de nouveaux Chrétiens que lon baptisait en remplacement des Chrétiens
décédés
2.
il sagissait de nouveaux convertis baptisés en raison de leur respect pour une
personne décédée qui leur était chère
3.
il sagissait des personnes inscrites dans le catéchisme qui mouraient avant dêtre
baptisées étaient alors baptisées par procuration à travers les Chrétiens
vivants
4.
il sagissait de nouveaux convertis qui étaient baptisés sur les tombes de
grands Chréiens
Herméneutiquement,
plusieurs hypothèses doivent être appliquées à linterprétation de ce verset.
1.
Il se trouve essentiellement dans une série dexemples/illustrations de la réalité
de la résurrection.
2.
On ne peut fonder la théologie/doctrine sur des illustrations.
3.
Puisquil nexiste aucun indice dune quelconque référence historique exacte,
ce texte ne devrait pas être mis en evidence ou appliqué, et surtout pas
transformé en une doctrine (comme cest le cas dans le Mormonisme).
4.
Cest même contextuellement incertain de déterminer si Paul affirmait cette pratique
ou sil avait simplement fait une allusion à cela (cfr. Todays English Version,
New Jerusalem Bible).
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