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BIBLE_DANS_LA_LITT._ORIENTALE.htm

THÈME SPÉCIAL: LA BIBLE DANS LA LITTÉRATURE
ORIENTALE

 

L’une
des raisons pour lesquelles de nombreux Occidentaux ont tant de mal à
comprendre la Bible est que les auteurs des Ecritures étaient des penseurs Orientaux,
tandis que les Occidentaux modernes sont des penseurs Grecs.

Ils
cherchent et expriment la vérité dans la logique syllogistique exprimée par des
propositions (la vérité est une formulation correcte d’un fait). Les Orientaux,
par contre, ont tendance à exprimer la vérité par des histoires, des paraboles,
des actions, et des paradoxes.

 

Souvent,
ces formes littéraires orientales contiennent ce qui nous semble être des affirmations
illogiques et paradoxales. C’est Presque certain qu’un parallélisme particulier
de la littérature et poésie de sagesse devient la structure de présentation de
la vérité (le parallélisme antithétique). La vérité est communiquée par le
moyen de ses extrêmes. Les affirmations radicales d’une vérité sont servent à nous
pousser à avoir une vie faite de foi et de confiance, et non une théologie
parfaite!

 

Il
nous faut résister à toute tentative (théologie systématique) de structurer l’Ecriture
de manière à en éliminer ou en hiérarchiser les paradoxes. Un texte inspiré ne
peut annuler ou déprécier un autre texte inspiré (sauf peut-être

en
cas d’Ancienne Alliance face à la Nouvelle Alliance). Souvent, les gens
modernes choisissent une doctrine (ou quelques-unes) et confèrent à cela un
caractère ultime. Cependant, la vérité nous est présentée dans des doctrines
connexes. Peut-être qu’une bonne analogie serait celle d’une étoile face à une constellation.
L’Ecriture présente la vérité dans des constellations. Nous devons résister des
conclusions du genre “La Bible le dit, un point, un trait”! Toutes les théologies
systématiques humaines sont dangereuses parce que:

1.  elles sont conçues par:

     a.  des humains historiquement conditionnés

     b.  des humains déchus

2.  la Bible elle-même n’est pas une vérité systématisée.

     ǒa été dur pour moi d’avoir à confronter ces
perspectives, car je suis moi aussi un pécheur et un homme historiquement conditionné!
Ci-après sont quelques illustrations de ces tensions théologiques. Je pourrais les
présenter en    

    
disant: “telle vérité ou telle autre sont varies” et l’évidente réponse
biblique est “oui!”

     1.  La prédestination ou le libre-arbitre humain

     2.  L’assurance du croyant ou la nécessité de persévérer

     3.  La perdition basée sur le péché d’Adam/Eve ou
la perdition basée sur le péché personnel

     4.  Jésus en tant que divin ou Jésus en tant
qu’humain

     5.  Jésus en tant qu’égal au Père ou Jésus en
tant que subordonné au Père

     6.  Le puritanisme (perfectionnisme) ou moindre
péché

     7.  La sanctification initiale ou la sanctification
progressive

     8.  La justification par la foi ou la justification
par les oeuvres

     9.  La liberté chrétienne ou la responsabilité
chrétienne

   10.  La transcendance ou l’immanence

   11.  Le Royaume de Dieu comme réalité présente ou
comme réalité future

   12.  La repentance comme don de Dieu ou la repentance
comme réponse humaine requise face à l’offre divine

   13.  L’Ancien Testament comme étant permanent ou l’Ancien
Testament comme étant aboli

   14.  Les croyants sont-ils serviteurs ou sont-ils
des enfants

La question n’est pas laquelle de ces affirmations est
biblique. Elles sont toutes bibliques! Différentes denominations se focalisent
sur l’une ou l’autre proposition du paradoxe et érigent des systèmes humains
complexes pour défendre leur choix!

 

Il
n’y a d’espérance qu’en considérant toute l’Ecriture, et non quelques passages
sélectionnés. La méthode dite de “proof-text” appliquée par des croyants
modernes sincères qui ont confiance en la Bible a failli! La Bible [Ecriture] n’est
pas occidentale!

 

 

 

 

 

 

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