DEUX_TEMOINS_DE_L_APOCALYPSE.htm

THÈME
SPÉCIAL: LES DEUX TÉMOINS DE L’APOCALYPSE (Apoc. 11:3)

De
nombreuses théories sur l’identité de ces deux prédicateurs puissants ont été suggérées:

 
1.  C’est une allusion (cfr. Apoc. 11:4) à Zach. 4:3,11,14. À l’origine l’expression
référait au descendant royal de la lignée de David, Zorobabel, et au descendant
sacerdotal de la lignée de Lévi/Aaron, Josué, qui étaient les deux lea- 

      
ders inspirés par l’Esprit (les deux oliviers, cfr. Apoc. 11:4) à conduire/coordonner
le reste du peuple de Dieu à leur retour de la captivité Babylonienne (le
peuple de Dieu restauré).

 
2.  Les deux chandeliers (cfr. Apoc. 1:20) pourraient impliquer les deux
églises fidèles, Smyrne, Apoc. 2:8-11, et Philadelphie, Apoc. 3:7-13.

 
3.  Les deux témoins pourraient impliquer les deux requises pour témoigner devant
un tribunal (cfr. Nombres 35:30; Deut 17:6; 19:15).

 
4.  La description de ces deux témoins pourrait impliquer Elie (qui ferma le
ciel, cfr. Apoc. 11:6; 1 Rois 17:1; 18:1; Luc 4:25; Jacques 5:17, et fit descendre
du ciel le feu, cfr. 1 Rois 18:24,38; 2 Rois 1:10,12) et Moïse (qui tourna l’eau

      
en sang, cfr. Apoc. 11:6, Exode 7:17-19). Les deux sont apparus à Jésus sur la
montagne de la Transfiguration (cfr. Matth. 17:4).

 
5.  Le livre apocalyptyque intertestamental de 1 Enoch 90:31 et deux des pères
de l’église primitive, Tertullien et Hippolyte, ont affirmé que l’expression référait
à deux personnes de l’Ancien Testament qui n’ont pas connu de mort

      
naturelle, à savoir Hénoc (cfr. Gen. 5:21-24) et Elie (cfr. 2 Rois 2:11).

 
6.  Une nnote de bas de page de la version Anglaise de New Jerusalem Bible
affirme que l’expression réfère à Pierre et à Paul, tous deux morts martyrisés à
Rome durant le règne de Néron (p. 435).

Personnellement,
j’appréhende cela comme étant symbolique du témoignage de l’ensemble du peuple
de Dieu, en raison de la structure littéraire parallèle des sept sceaux suivis
d’un interlude et de sept trompettes suivies d’un interlude. Par conséquent, je
pense que, d’une part, l’expression “les 144.000 (Juifs croyants) et le groupe innombrable
(les nations croyantes),” et d’autre part, l’expression “les deux témoins,” réfèrent
toutes les deux à l’église.

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