DIEU_DE_CE_MONDE.htm

THÈME SPÉCIAL: LE DIEU
DE CE MONDE/SIÈCLE (2 Cor. 4:4)

La
personnalité du mal citée dans 2 Cor. 4:4 est appelée de plusieurs noms par Paul:

 1.
 Satan (cfr. Rom. 16:20; 1 Cor. 5:5; 7:5; 2 Cor. 2:11; 11:14; 12:7; 1 Thes.
2:18; 2 Thes. 2:9; 1 Tim. 1:20; 5:15; voir Thème Spécial: Satan)

 2.
 Diable (cfr. Eph. 4:27; 6:11-12; 1 Tim. 3:6,7; 2 Tim. 2:26; les démons au pluriel,
1 Cor. 10:20-21; 1 Tim. 4:1; voir Thème Spécial: Le Diable)

 3.
 “le prince de la puissance de l’air” (cfr. Eph. 2:2)

 4.
 “Le dieu de ce siècle/monde” (Jean l’appelle “le prince de ce siècle/monde,” Jean
12:31; 14:30; 16:11)

 5.
 “Le tentateur” (cfr. 1 Thes. 3:5)

 6.
 “Le malin” (cfr. 2 Thes. 3:3, ce titre est commun aux écrits de Matthieu et de
Jean)

 7. 
“ange de lumière” (cfr. 2 Cor. 11:14)

Ce
verset a suscité une grande inquiétude parmi les pères de l’église primitive
parce qu’il fut interprété de manière inappropriée par les faux docteurs Gnostiques
et Ariens. Par conséquent, et malheureusement, ils (Irénée, Tertullien, Origène,
Chrysostome, Ambroise, Théodoret, et Augustin) changèrent la formulation Grecque
de ce texte en: “par qui Dieu a aveuglé l’intelligence des incrédules de ce
monde.” C’est évident que l’on réfère à Satan en tant prince et puissance de ce
monde (cfr. Jean 12:31; 14:30; Eph. 2:2). Ces pères de l’église primitive ne réagissaient
pas au concept d’une force personnifiée du mal, mais plutôt au concept théologique
Gnostique de Démiurge et au point de vue des Ariens d’un Christ moins que divin.
Voir Thème Spécial: Le Mal Personnifié.

◙ “les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence” C’est un indicatif aoriste actif. Le terme réfère à
la cécité spirituelle dans Matth. 15:14; 23:16; 1 Jean 2:11, et le concept est
le point focal de Jean 9.  Ce terme est usité dans une citation d’Esaïe 6:10 de
la version de Septante dans Jean 12:40. C’est un terme plutôt rare dans les écrits
de Paul (cfr. Rom. 2:19; 2 Cor. 4:4), mais courant dans les Evangiles.

Dans
le passage d’Esaïe (Esaïe 6: 9-10), c’est le jugement de Dieu qui a aveuglé les
yeux spirituels des Israélites à cause de leur incrédulité continuelle. Cette
même vérité est exprimée dans Rom. 1:21, où la voix passive sous-entend  Dieu
(cfr. Rom. 11:8-10, citant Esaïe 29:10 et Ps. 69:22-23). Il est difficile de concilier:

 1.
 l’incrédulité humaine

 2.
 l’endurcissement divine

 3.
 l’aveuglement satanique

La
croyance/foi est à la fois un don et une réponse nécessaire/exigée! Le paradoxe
de l’alliance c’est le mystère de la prédestination et du libre-arbitre. Nous
devons laisser Dieu être Dieu, mais nécessiter une responsabilité humaine. Voir
Thème Spécial: L’Election/Prédestination et la Nécessité d’un Ééquilibre Théologique.

Réalisons-nous
la puissance dont dispose le malin au point d’être capable d’aveugler les yeux
de l’homme à l’irrésistible beauté/splendeur de l’Évangile (cfr. Matth. 13:19)
et contrecarrer les appels/sollicitations de l’Esprit Saint pour ne pas y
répondre (cfr. Jean 6:44,65)? Paul utilise plusieurs métaphores pour décrire l’incrédulité:

 1.
 des cœurs endurcis

 2. 
des esprits aveuglés

 3.
 des consciences souilllées

 4.
 des yeux aveuglés

Il
existe un conflit spirituel continu (cf. Eph. 6: 10-19).

◙ “de ce siècle”
C’est le même terme Grec traduit ausi “âge” (aiōnos). Ceci semble référer au
point de vue Juif de deux âges: L’âge [ou monde] actuel du mal dominé par le
péché et l’âge [ou monde] à venir, mis en place et dominé par le Messie (cfr.
Matth. 28:20; Eph. 2:2). Pour une analyse complète des deux ages, voir Thème Spécial:
L’Âge Actuel et l’Âge à Venir.

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