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THÈME SPÉCIAL: LE
DISCOURS HUMAIN

I. QUELQUES PENSÉES PRÉLIMINAIRES TIRÉES DES PROVERBES

A. Le langage (ou la parole) est une partie de limage de Dieu dans lhomme
(la création est venue à lexistence par la parole, et Dieu parle à sa création
humaine). Elle constitue une partie vitale de notre nature personnelle (ou

dhomme).

B. Le discours humain [la langue, la parole] permet de communiquer aux autres
ce que lon pense de la vie. Ainsi, il révèle ce quun homme est réellement
(Prov. 18:2; 4:23 [20-27]). Le discours constitue le test dacidité dune

personne (Prov. 23:7).

C. Nous sommes des créatures sociales. Nous avons besoin de lacceptation et
de laffirmation de Dieu et des autres humains. La parole/les mots ont la
capacité de répondre à ce besoin aussi bien positivement (Prov. 17:10) que

négativement (Prov. 12:18).

D. Le discours humain (la parole) contient une puissance énorme (Prov. 18:20-21)
le pouvoir de bénir et de guérir (Prov. 10:11, 21) et le pouvoir de maudire
et de détruire (Prov. 11:9).

E. Nous récoltons ce que nous semons (Prov. 12:14).

II. DES PRINCIPES TIRÉS DES PROVERBES

A. Le potentiel
négatif et destructif du discours humain

1. les paroles des hommes méchants (1:11-19; 10:6; 11:9,11; 12:2-6)

2. les paroles des femmes adultères (5:2-5; 6:24-35; 7:5; 9:13-18; 22:14)

3. les paroles des menteurs (6:12-15, 19; 10:18; 12:17-19, 22; 14:5, 25;
17:4; 19:5, 9, 28; 21:28; 24:28; 25:18; 26:23-28)

4. les paroles des insensés (10:10,14; 14:3; 15:14; 18:6-8)

5. les paroles de faux témoins (6:19; 12:17; 19:5, 9, 28; 21:28; 24:28;
25:18)

6. les paroles calomnieuses (6:14,19; 11:13; 16:27-28; 20:19; 25:23; 26:20)

7. les paroles hâtives (6:1-5; 12:18; 20:25; 29:20

8. les paroles flatteuses (29:5)

9. les paroles excessives (10:14, 19, 23; 11:13; 13:3,16; 14:23; 15:2;
17:27-28; 18:2; 21:23; 29:20)

10. les paroles perverses (17:20; 19:1)

B. Le potentiel positif, de guérison et dédification du discours humain

1. les paroles des hommes intègres (10:11, 20-21, 31-32; 12:14; 13:2;
15:23; 16:13; 18:20)

2. les paroles de discernement (10:13; 11:12)

3. les paroles de connaissance (15:1, 4, 7, 8; 20:15)

4. les paroles de guérison (15:4)

5. les paroles dune réponse douce (15:1, 4, 18, 23; 16:1; 25:15)

6. les paroles agréables (12:25; 15:26,30; 16:24)

7. les paroles du droit, de la justice (22:17-21)

III. CONTINUITÉ DU MODÈLE DE LANCIEN TESTAMENT DANS LE NOUVEAU
TESTAMENT

A. Le discours humain [la langue, la parole] permet de communiquer aux autres
ce que lon pense de la vie. Ainsi, il révèle ce quun homme est réellement
(Matth. 12:33-37; 15:1-20; Marc 7:2-23).

B. Nous sommes des créatures sociales. Nous avons besoin de lacceptation et
de laffirmation de Dieu et des autres humains. Les mots/la parole ont la
capacité de répondre à ce besoin aussi bien positivement (2 Tim. 3:15-17)

que négativement (Jacques 3:2-12).

C. Le discours humain contient une puissance énorme; le pouvoir de bénir (Eph.
4 :29) et le pouvoir de maudire (Jacques 3:9). Nous sommes responsables de tout
ce que nous disons (Matth. 12:36-37; Jacques 3:2-12).

D. Nous serons jugés aussi bien pour nos paroles (Matth. 12:33-37; Luc
6:39-45) que pou nos actes (Matth. 25:31-46). Nous récoltons ce que nous semons
(Gal. 6:7).