THÈME SPÉCIAL: ÉTERNEL
(aiōnios)
Dans
son livre intitulé Synonyms of the Old Testament, (Les synonymes de lAncien
Testament), Robert B. Girdlestone a fait un commentaire intéressant sur le terme
éternel:
Ladjectif aiōnios est usité plus de quarante fois dans le Nouveau
Testament en rapport avec la vie éternelle, qui est considérée dune part comme
un don actuel (du temps présent), et dautre part comme une promesse du futur
(pour le temps futur). Il réfère aussi à lexistence sans fin de Dieu dans
Romains 16:26; à lefficacité sans fin de lexpiation du Christ dans Hébreux
9:12; 13: 20; et aux temps/siècles passés dans Romains 16:25, 2 Tim. 1:9,
Tite1:2.
Ce terme réfère également au feu éternel, Matth. 18 :8; 25: 41; Jude 7; au
châtiment éternel, Matth.25:46; au jugement ou condamnation éternels, Marc
3:29, Héb. 6:2; et à la destruction ou ruine éternelle, 2 Thes. 1:9. Lusage
de
ce terme dans ces passages implique la
finalité, et apparemment signifie que lorsque ces jugements seront infligés, le
temps imparti aux hommes pour pouvoir changer, ou pouvoir se rattraper en vue
de réparer leurs erreurs, autrement dit le temps dessai et de chance, aura
disparu dune manière absolue et à jamais. Nous navons que très peu de
connaissance et de compréhension relative à lavenir, à la relation entre la
vie humaine et le reste de lexis-tence, ainsi quau poids moral de
lincrédulité, tel que cela est vu à la lumière de léternité. Si, dun côté,
cest mauvais dajouter à la Parole de Dieu, dun autre côté, on ne doit rien y
retrancher; et sil nous arrive de chanceler ou de tituber à propos de la
doctrine du châtiment éternel tel que cela est exposé dans les Ecritures, nous
devons nous contenter dattendre en nous attachant à lEvangile de lamour de
Dieu en Christ, tout en reconnaissant quil existe un arrière-plan opaque dont
nous sommes incapables de comprendre. (pp. 318-319).
Copyright © 2014 Bible
Lessons International