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THÈME SPÉCIAL:
LE JEÛNE

Le
jeûne, bien que jamais commandé dans le Nouveau Testament, était prévu pour les
disciples de Jésus au temps convenable (cfr. Matth. 6:16,17; 9:15; Marc 2:19;
Luc 5:35). Le jeûne approprié est décrit dans Esaïe 58. Jésus lui-même donna lexemple
(cfr. Matth. 4:2). Léglise primitive jeûnait (cfr. Actes 13:2-3; 14:23; 2 Cor.
6:5; 11:27). Le mobile et la manière sont cruciaux; le moment, la durée et la fréquence
sont facultatifs. Le jeûne de lAncien Testament nest pas une exigence pour les
croyants du Nouveau Testament (cfr. Actes 15:19-29). Le jeûne nest pas une
façon de faire étalage de sa spiritualité (cfr. Esaïe 58; Matthieu 6:16-18), mais
plutôt de se rapprocher de Dieu et de chercher sa direc-

tion
(ex. Jésus, Matthieu 4:2). Il peut être très utile spirituellement.

Les
tendances de léglise primitive vers lascétisme ont poussé les scribes à insérer
le jeûne dans de nombreux passages (cfr. Matth. 17:21; Marc 9:29; Actes
10:30; 1 Cor. 7:5). Pour de plus amples
renseignements sur ces textes discu-

tables/contestables,
consultez le livre de Bruce Metzger intitulé A Textual Commentary on the Greek
New Testament, publié par United Bible Societies.