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JOUR_DU_SEIGNEUR.htm

THÈME SPÉCIAL: LE JOUR
DU SEIGNEUR

 

Ceci
correspond à une expression de l’Ancien Testament qui réfère à Dieu ou son Messie
faisant irruption dans l’histoire pour mettre en place l’ère nouvelle de
justice (cfr. Esaïe 2:12; Joël 1:15; 2:11,31; Amos 5:18; Zacharie 14).

Dans
l’Ancien Testament, la venue de Dieu était pour soit la bénédiction, soit le jugement.
Pour les croyants ce sera le point culminant du salut (la résurrection), mais
pour les incrédules ce sera la consommation du jugement.

L’accent eschatologique d’un jour spécial à venir qui
verra les humains rencontrer face-à-face Jésus (comme Sauveur ou comme Juge) est
désigné par plusieurs expressions dans les écrits de Paul:

1.  “le jour de notre Seigneur Jésus-Christ” (cfr. 1
Cor. 1:8)

2.  “le jour du Seigneur” (cfr. 1 Cor. 5:5; 1 Thes.
5:2; 2 Thes. 2:2)

3.  “le jour du Seigneur Jésus” (cfr. 2 Cor. 1:14)

4.  “le jour de Jésus-Christ” (cfr. Phil. 1:6)

5.  “le jour de Christ” (cfr. Phil. 1:10; 2:16)

6.  “Son jour (du Fils de l’homme)” (cfr. Luc 17:24)

7.  “le jour de la parution du Fils de l’homme”
(cfr. Luc 17:30)

8.  “la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ”
(cfr. 1 Cor. 1:7)

9.  “lorsqque le Seigneur Jésus  apparaîtra du ciel”
(cfr. 2 Thes. 1:7)

10. “devant notre Seigneur Jésus, lors de son avènement”
(cfr. 1 Thes. 2:19)

Les auteurs de l’Ancien
Testament ont parlé de deux âges, un âge mauvais et un âge de justice à venir,
appelé l’âge de l’Esprit (voir Thème Spécial: L’Âge Actuel et l’Âge à venir).
Dieu devrait intervenir dans l’histoire par son Messie (voir Thème Spécial:

Le
Messie) pour mettre en place cette nouvelle ère. Cet événement était connu sous
l’appelation le “Jour du Seigneur.” Notez que les écrivains du Nouveau Testament
attribuent cela à Christ. Sa première venue, l’Incarnation, était prédite dans
de nombreux textes de l’Ancien Testament. Les Juifs s’attendaient non pas à une
personne divine, mais juste à une intervention divine. Les deux venues du
Messie, l’une comme Serviteur souffrant et Sauveur, et l’autre comme Juge et
Seigneur, n’étaient pas évidentes pour les gens de l’Ancien Testament.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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