PERSONNAGE_SPECIAL_QUI

THÈME SPÉCIAL: TITRES
DE LANCIEN TESTAMENT RELATIFS AU PERSONNAGE SPÉCIAL QUI VIENDRA

A.
Prophète Deut. 18:15,18

B.
Roi

1. issu de la tribu de Juda, Gen. 49:10; Ps. 60:9; 108:9

2. de la famille de David, 2 Samuel 7 (dIsaï, Esaïe 11:1)

3. dans dautres textes, 1 Sam. 2:10; Ps. 89:4-5; Esaïe 9,11; Jér. 30:8-9; Ezéch.
37:21-22; Zach. 9:9-10

C.
Roi/Sacrificateur

1. Psaumes 110 (roi, vv. 1-3; sacrificateur, v. 4)

2. Zach. 4:14 (les deux oliviers, les deux oints, Zorobabel [lignée de David] et
Josué [lignée dAaron])

D.
LOint (voir Thème Spécial: Le Messie)

1. Le Roi oint de Dieu, Ps. 2:2; 45:8

2. La présence de lEsprit, Esaïe 11:2; 61:1

3. Celui [un chef] qui viendra, Dan. 9:26

4. Dans lAncien Testament, trois types de leaders recevaient lonction comme signe
de lappel et du revêtement de puissance de Dieu: les rois (cfr. Juges 9:8,15;
1 Sam. 2:10; 9:16; 24:10; 2 Sam. 19:21; 23:1; Ps. 18:51), les sacrifi-

cateurs (cfr. Exode 28:41; Lév. 4:3; 6:22) et les prophètes (cfr. 1 Rois.
19:16)

E.
Fils du Roi

1. Ps. 2:7,12

2. Le roi dIsraël en tant que symbole du règne de Dieu (cfr. 1 Samuel 8)

F.
Fils de lHomme (Dan. 7:13; voir Thème Spécial: Le Fils de lHomme)

1. humain, Ps. 8:5; Ezéch. 2:1

2. divin, Dan. 7:13

G.
Titres Spéciaux relatifs à la Rédemption

1. Serviteur Souffrant, Esaïe 52:13-53:12

2. Berger Souffrant, Zach. 12-14

3. Pierre Angulaire, Ps. 118; Esaïe 8:14-15; 28:16 (voir Thème Spécial:
La Pierre Angulaire)

4. Enfant Spécial, Esaïe 7:14; 9:5-6; Michée 5:2

5. Germe/Rejeton, Esaïe 4:2; 11:5; 53:2; Jér. 23:5-6; 33:15; Zach. 3:8;
6:12 (voir Thème Spécial: Jésus le Nazaréen)

Le
Nouveau Testament a pris ces références éparses portant sur lagent spécial de
rédemption venant de Dieu, les a clarifiées et les a développées en une
compréhension de Jésus comme étant celui que Dieu avait promis denvoyer (cfr. Matth.
16:13-20; Jean 11:25-27). Les deux venues du Messie sont le moyen par lesquel
ces divers titres et fonctions sont réunis (voir Thème Spécial: LÂge Actuel et
lÂge à Venir).

Pour
une bonne argumentation, dans les Evangiles, sur la distinction entre le Fils de
lHomme entendu comme une figure dautorité et le Serviteur souffrant, voir
George E. Ladd, A Theology of the New Testament, p. 149-158.