THÈME SPÉCIAL: LES
TEMPS DE CONJUGAISON GRECS USITÉS POUR LE SALUT
Le
Salut nest pas un produit, mais une relation quotidienne avec Dieu en Christ.
Il ne sarrête pas le jour où lon se confie à Christ; au contraire, il ne fait
alors que commencer (une porte, puis un chemin, cfr. Matth. 7:13-14)! Il nest
pas une police dassurance anti-incendie, ni un visa pour le ciel, mais plutôt
une vie de croissance dans la ressemblance du Christ (cfr. Rom. 8:28-29; 2 Cor.
3:18; 7:1; Gal. 4:19; Eph. 1:4; 4:13; 1 Thes. 3:13; 4:3,7; 5:23; 1 Pierre
1:15). Un dicton Américain dit que plus un couple vit ensemble, plus les deux
conjoints se ressemblent. Cest cela le but du salut!
LE SALUT EN TANT QUACTION COMPLÈTE (Aoriste)
Actes 15:11
Romains 8:24
2 Timothée 1:9
Tite 3:5
Romains 13:11 (combine laoriste avec une orientation future)
LE SALUT EN TANT QUETAT OU MANIÈRE DÊTRE (temps Passé)
Ephésiens 2:5,8
LE SALUT EN TANT QUE PROCESSUS CONTINUEL (Présent)
1 Corinthiens 1:18; 15:2
2 Corinthiens 2:15
1 Pierre 3:21
LE SALUT EN TANT QUUNE CONSOMMATION FUTURE (Futur en Temps de Conjugaison ou en Contexte)
Romains 5:9,10; 10:9,13
1 Corinthiens 3:15; 5:5
Philippiens 1:28
1 Thessaloniciens 5:8-9
Hébreux 1:14; 9:28
1 Pierre 1:5
Ainsi,
le salut commence par une décision de foi initiale (cfr. Jean 1:12; 3:16; Rom.
10:9-13), mais cela doit déboucher sur un processus dun style de vie fondé sur
la foi (cfr. Rom. 8:29; Gal. 3:19; Eph. 1:4; 2:10), lequel sera un jour con-
sommé
à la vue de tous (cfr. 1 Jean 3:2). Cette étape finale est appelée
glorification (cfr. Rom. 8:28-30). Cela peut être illustré comme suit:
1.
la glorification initiale la justification (sauvé de la condamnation du
péché)
2.
le salut progressif la sanctification (sauvé de la puissance du péché)
3.
le salut final la glorification (sauvé de la présence du péché)
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