CELUI_QUI_VIENT_SES_TITRES_DANS_L_A

THÈME SPÉCIAL: LES TITRES
DE LANCIEN TESTAMENT POUR CELUI QUI EST SPÉCIAL ET QUI VIENT

A.
Le Prophète Deut. 18:15,18

B.
Le Roi

1. descendant de la tribu de Juda, Gen. 49:10; Ps. 60:9; 108:9

2. descendant de la famille de David, 2 Samuel 7 (dIsaï, Esaïe 11:1)

3. dans les autres textes, 1 Sam. 2:10; Ps. 89:4-5; Esaïe 9; 11; Jér. 30:8-9;
Ezéch. 37:21-22; Zach. 9:9-10

C.
Le Roi/Sacrificateur

1. Psaumes 110 (roi, vv. 1-3; sacrificateur, v. 4)

2. Zacharie 4:14 (les deux oliviers, les deux oints, Zorobabel [lignée de David]
et Josué [lignée dAaron])

D.
LOint (voir Thème Spécial: Le Messie)

1. Le Roi de Dieu, Ps. 2:2; 45:8

2. La présence de lEsprit, Esaïe 11:2; 61:1

3. Celui qui vient, Dan. 9:26

4. Dans lAncien Testament, trois types de leaders recevaient lonction comme
un signe de lappel et de revêtement de puissance de Dieu: les rois (cfr. Juges
9:8,15; 1 Sam. 2:10; 9:16; 24:10; 2 Sam. 19:21; 23:1; Ps. 18:50),

les sacrificateurs (cfr. Exode 28:41; Lév. 4:3; 6:22), et les prophètes (cfr. 1
Rois 19:16)

E.
Le Fils du Roi

1. Ps. 2:7,12

2. Le roi dIsraël en tant que symbole du règne de Dieu (cfr. 1 Samuel 8)

F.
Le Fils de lHomme (Dan. 7:13; voir Thème Spécial: Le Fils de lHomme)

1. humain, Ps. 8:5; Ezéch. 2:1

2. divin, Dan. 7:13

G.
Titres Spéciaux de Rédemption

1. Le Serviteur Souffrant, Esaïe 52:13-53:12

2. Le Berger Souffrant, Zach. 12-14

3. La Pierre Angulaire/la Pierre dAchoppement, Ps. 118: Esaïe 8:14-15; 28:16
(voir Thème Spécial: La Pierre Angulaire)

4. Lenfant/fils Spécial, Esaïe 7:14; 9:6-7; Michée 5:2

5. Le Germe, Esaïe 4:2; 11:1-5; 53:2; Jér. 23:5-6; 33:15; Zach. 3:8; 6:12 (voir
Thème Spécial: Jésus le Nazaréen)

Le
Nouveau Testament prend ces références éparpillées relatives à lagent spécial
de rédemption de Dieu, les clarifie et les développe dans une compréhension de Jésus
comme étant celui que Dieu avait promis quil allait venir (cfr. Matth. 16:13-20;
Jean 11:25-27). Les deux venues du Messie sont les moyens par lesquels ces
divers titres et fonctions sont unis (voir Thème Spécial: LÂge Actuel et lÂge
à Venir).

Pour
une bonne argumentation de la distinction dans les Evangiles entre Fils de lHomme
en tant que figure dautorité et le Serviteur Souffrant, voir le livre de George
E. Ladd, A Theology of the New Testament, p. 149-158.