CURAR É PLANO DE DEUS PARA TODAS AS ERAS?

TÓPICO ESPECIAL: CURAR É PLANO DE DEUS PARA TODAS AS ERAS?

É chocante para mim que nem todos os que foram curados no NT foram
simultaneamente “salvos” (ou seja, confiar em Cristo e ter
a vida eterna). A cura física é um substituto pobre para a salvação
espiritual. Milagres apenas são verdadeiramente úteis se eles nos
levam a Deus. Todos os seres humanos vivem em um mundo caído. Coisas
ruins acontecem. Deus muitas vezes escolhe não intervir, mas isso
nada diz sobre Seu amor e preocupação. Tenha cuidado ao exigir que
Deus aja miraculosamente para cada necessidade, nesta era má atual.
Ele é soberano e nós não sabemos todas as implicações de
qualquer situação dada.

Nesse ponto, eu gostaria de acrescentar meu comentários sobre 2 Tim. 4.20
sobre Paul e cura física (ver www.freebiblecommentary.org):

“Há
tantas perguntas que gostaria de fazer aos escritores do NT Um
assunto que todos os crentes pensam sobre é a cura física. Em Atos
(cf. 19.12; 28.7-9). Paul é capaz de curar, mas aqui e em 2 Cor.
12.7-10 e Filipenses 2.25-30, ele parece incapaz. Por que alguns são
curados e não todos, e há uma janela de tempo conectado à cura,
que foi fechada?

Eu
certamente acredito no Pai sobrenatural, compassivo que tem e cura
fisicamente como espiritualmente, mas porque é esse aspecto de cura
aparentemente presente e, em seguida, visivelmente ausente? Eu não
acho que ele está conectado a fé humana, pois certamente Paul tinha
fé (cf. 2 Coríntios 12). Eu sinto que curar e acreditar em milagres
afirmou a veracidade e a validade do evangelho, que ainda o faz em
áreas do mundo onde é proclamada pela primeira vez. No entanto,
sinto que Deus quer-nos a andar pela fé e não pela vista. Além
disso, a doença física é muitas vezes permitida na vida do crente:

1.
como punições temporais para o pecado

2.
como conseqüências da vida em um mundo caído

3.
para ajudar crentes amadurecer espiritualmente

Meu
problema é que eu nunca sei qual deles está envolvido! Minha oração
para que a vontade de Deus seja feita em cada caso não é a falta de
fé, mas uma tentativa sincera de permitir que o Deus compassivo
gracioso trabalhar a Sua vontade em cada vida.”

Aqui
estão minhas conclusões

1.
A cura era um aspecto significante do ministério de Jesus e dos
Apóstolos.

2.
Era intencionado primordialmente confirmar a sua mensagem
radicalmente nova sobre Deus e Seu reino.

3.
Mostra o coração de Deus pelas pessoas feridas.

4.
Deus não mudou (Ml 3.6) e Ele ainda age em amor ao curar. (todos os
dons espirituais continuam, cf. 1 Cor. 12: 9,28,30).

5.
Há exemplos em que a cura daqueles com grande fé não ocorreu (um
livreto que tem me ajudado nesta área é Gordon Fee, The Disease of
the Health, Wealth Gospel [A Doença da Saúde, A Riqueza do
Evangelho]).

a.
Paulo, II Co 12.7-10

b.
Trófimo, II tm 4.20

6.
Pecado e enfermidade estavam associados nos rabinos e Tiago (cf. João
9.2; Tiago 5.13-18).

7.
A cura não é uma garantia da Nova Aliança. Não é parte da
expiação descrita em Isaías 53 e Salmo 103, onde a cura é
imagética de perdão (ver Isa. 1.5-6, onde a doença é uma metáfora
para o pecado).

8.
Há verdadeiro mistério sobre por que alguns são curados e alguns
não são.

9.
É possível que embora a cura esteja presente em todas as eras,
houve um aumento significante durante a vida de Jesus; esse aumento
ocorrerá novamente antes do Seu retorno.

O
autor moderno que me ajudou a perceber que a minha própria tradição
demoninacional depreciou a obra do Espírito, especialmente os
milagrosos, é Gordon Fee. Tem vários livros, mas os dois eu gosto
que lidam com esta área são

1.
Paul, the Spirit, and the People of God [Paul, o Espírito, e do Povo
de Deus]

2.
God’s Empowering Presence: The Holy Spirit and the Letters of Paul
[Presença Empoderadora de Deus: O Espírito Santo e as Cartas de
Paulo]

Tal
como acontece com a maioria das questões bíblicas, há dois
extremos. Todos devemos caminhar na luz que temos em amor, mas sempre
aberto a mais luzes da Bíblia e do Espírito.