THÈME SPÉCIAL: LES
DÉMONS DANS LANCIEN TESTAMENT
A.
La relation exacte entre les anges déchus et les démons est incertaine. Le livre
de 1 Enoch affirme que les Nephilim [Géants] de Genèse 6:1-8 sont la source du
mal (la plupart des rabbins aussi se concentrent sur Genèse 6 et non
Genèse 3). 1 Enoch dit que ces êtres moitié-anges/moitié humains ont été tués lors
du déluge (il affirme même que leur mort était le but du déluge), et que depuis
lors leurs esprits désincarnés sont à la recherche de corps hôtes.
Cest une hypothèse intéressante, mais ce nest pas une révélation (inspirée).
B.
Il y a plusieurs esprits hostiles ou démons nommés dans lAncien Testament:
1. Satyres ou velus, peut-être les démons-boucs (BDB 972 III, 1341 KB III) –
Lév. 17:7; 2 Chron. 11:15; Esaïe 13:21; 34:14
2. Shedim (BDB 993, KB 1417) – Deut. 32:17; Ps. 106:37, auxquels on faisait
des sacrifices (similaire à Moloch)
3. Lilith, démon nocturne femelle (BDB 539, 528 KB) – Esaïe 34:14 (fait de mythes
de Babylone et dUgarit)
4. Azazel, démon du désert (nom du démon en chef dans 1 Hénoch, cfr. 8:1; 9:6;
10:4-8; 13:1-2; 54:5; 55:4; 69:2) – Lév. 16:8,10,26 (BDB 736, 806 KB)
5. Dans Psaume 91: 5-6, ce sont des personnifications de la peste (cfr. Ps.
91:10.), et non des êtres spirituels (cfr. Cantique des Cantiques 3:8)
6. Esaïe 13:21 et 34:14 citent plusieurs animaux du désert comme un moyen de
montrer la désolation des lieux détruits. Certains érudits présument que ces listes
incluent les démons pour illustrer que ces lieux détruits étaient/
sont également hantés (cfr. Matth. 12:43; Luc 11:24; Apoc. 18:2)
C.
Le monothéisme de lAncien Testament (voir Thème Spécial: Le Monothéisme) a réduit
au silence et modifié les légendes des nations païennes, mais parfois les noms
et les titres de leurs superstitions sont mentionnés (surtout
dans les textes poétiques). La réalité des mauvais esprits est une partie de la
révélation progressive et est développée dans le Nouveau Testament comme lest
la personne/ange de Satan (voir Thème Spécial: Satan) et les esprits
qui sont à sa suite (les démons).
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