DIACONESSES.htm

THÈME SPÉCIAL: LES DIACONESSES
(extrait de 1 Timothée 3)

Cest
la forme féminine du terme diakonos (accusatif singulier féminin). Cest le
terme général pour ministre/serviteur. Il réfère à:

1.
Christ dans Rom. 15:8; Marc 10:45;

2.
à Paul dans Eph. 3:7; Col. 1:23,25;

3.
aux diacres dans Phil. 1:1; 1 Tim. 3:11.

Il
y a une évidence de la fonction de diaconesse aussi bien dans le Nouveau
Testament que dans les premiers écrits post-bibliques de léglise. Un autre
exemple de limplication des femmes dans le ministère de léglise dans le Nou-veau
Testament est le rôle/liste des veuves mentionné dans les Lettres Pastorales
(cfr. 1 Tim. 3:11; 5:3-16). Les versions Revised Standard Version, Amplified,
et Phillips contiennent le terme diaconesse dans Rom. 16:1. Les ver-sions New
American Standard Bible et New International Version ont placé cela dans les notes
de bas de pages. La version NEB parle de qui fait fonction. Tous les croyants
sont des ministres ayant un appel, des dons, et à temps plein (cfr. Eph. 4:12).
Certain(e)s sont appelé (e)s aux rôles de leadership. Nos traditions doivent laisser
libre cours à lEcriture! Ces premiers diacres et diaconesses étaient des
serviteurs, et non de comités exécutifs.

M.
R. Vincent, dans Word Studies, vol. 2, pp. 752 et 1196, dit que les
Constitutions/Statuts Apostoliques, datant de la fin du 2è siècle ou début du
3è siècle faisaient une distinction entre les tâches et lordination des aides
femelles de léglise:

1.
Les diaconesses

2.
Les veuves (cfr. 1 Tim. 3:11; 5:9-10)

3.
Les vierges (cfr. Actes 21:9 et probablement 1 Cor. 7:34)

Les
tâches incluaient:

1.
prendre soin des malades

2.
prendre soin des physiquement persécutés

3.
visiter ceux qui étaient faits prisonniers à cause de la foi

4.
enseigner les nouveaux croyants

5.
assister lors du baptême des femmes

6.
une certaine supervision de membres feminins de léglise