THÈME SPÉCIAL: DIEU (QUI)
ENDURCIT (Jean 12:40; Rom. 9:18; 11:7,25)
Cette
choquante affirmation est devenue le conflit théologique entre systèmes théologiques
compétitifs:
1.
La souveraineté de Dieu contre le Libre-arbitre de lhomme
2.
Augustin contre Pélage
3.
Calvin contre Arminius
Pour
moi, les deux sont des vérités bibliques. Les deux vérités doivent être tenues
dans une tension théologique (voir Thème Spécial: LÉlection/Prédestination et la
Nécessité dun Équilibre Théologique). Le concept de lalliance
les
tient ensemble (voir Thème Spécial: Lalliance). Dieu prend toujours le premier
linitiative, fixe les règles du jeu, et appelle lhomme déchu, (cfr. Jean 6:44,65),
mais nous sommes responsables de nos choix (cfr. Jean 1:12; 3:16).
La
responsabilité humaine et ses conséquences requièrent une liberté humaine (cfr.
la competence de lâme)! Les actions morales sont fondées sur de véritables
choix. Les choix ont des conséquences dans le temps et léternité!
Les
Écritures affirment les deux vérités (les pôles théologiques; voir Thème Spécial:
La Littérature Orientale [Les paradoxes bibliques])!
Cest
fort possible que cette difficulté théologique pour nous soit fondée sur notre
incompréhension des idiomes théologiques Hébraïques antiques. Le monothéisme
unique dIsraël nécessitait dêtre défendu à tous points de vue. YHWH comme
cause de toutes choses était une façon daffirmer le monothéisme Hébreu (voir
Thème Spécial: Le Monothéisme). Rien narrivait par simple hasard. Il ny avait
quune et une seule cause: YHWH. Les textes qui affirment cela (cfr. Eccl.
7:14; Esaïe 45:7; Amos 6:3) ont poussé les hommes modernes à:
1.
attribuer le mal à Dieu
2.
affirmer une forme radicale de la souveraineté de Dieu
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