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THÈME SPÉCIAL: L’ÉLECTION

L’Élection
est une merveilleuse doctrine. Cependant, elle ne constitue pas un appel au
favoritisme, mais plutôt un appel à être un canal, un instrument ou un moyen de
rédemption pour les autres! Dans l’Ancien Testament,

ce
terme était usité principalement pour le service. Dans le Nouveau Testament, il
fait allusion principalement au salut qui débouche sur le service. La Bible ne concilie
pas l’apparente contradiction entre la souveraineté de

Dieu
et le libre-arbitre de l’homme, mais elle affirme plutôt les deux! Un bon
exemple de cette tension biblique nous est donné dans les chapitres 9 et 10 de Romains
qui exposent respectivement la souveraineté du choix de

Dieu
et la nécessité de la réponse de l’homme (cfr. 10:11, 13).

La
clé pour comprendre cette tension théologique se trouve être Ephésiens 1:4:
Jésus est l’élu de Dieu, et en lui tous les humains sont potentiellement élus
(Karl Barth). Jésus est le “oui” de Dieu aux besoins de l’homme déchu

(Karl
Barth). Ephésiens 1:4 permet également de clarifier la question en affirmant
que le but de la prédestination n’est pas le ciel, mais la sainteté (la
ressemblance avec Christ). Généralement, nous ne sommes attirés que par

les
avantages de l’Evangile et nous en ignorons les responsabilités! L’appel de
Dieu (l’élection) concerne aussi bien le temps que l’éternité!

Les
doctrines sont présentées en rapport avec d’autres vérités, et non comme des
vérités isolées, sans lien les unes avec les autres. Une bonne analogie est le
cas de la constellation par rapport à une seule étoile. Dieu nous a

présenté
la vérité en se servant des genres [littéraires] orientaux, et non occidentaux.
Nous ne devons pas dissiper la tension créée par les pairs dialectiques (paradoxales)
des vérités doctrinales (ex. La trascendance Divine

contre
l’immanence Divine; la sécurité/assurance des croyants contre la persévérance; Jésus
en tant qu’égal au Père contre Jésus en tant que subordonné au Père; La liberté
Chrétienne contre la responsabilité Chrétienne vis-à-

vis
des autres croyants; etc.)

Le
concept théologique de ‘‘l’alliance’’ unit la souverainté de Dieu (qui prend
toujours l’initiative et fixe l’agenda/les règles) avec l’obligatoire réponse
de foi et repentance initiale et continuelle des hommes (cfr. Marc 1:15;

Actes
3: 16,19; 20:21). Attention à ne pas faire du ‘‘proof-texting’’ avec un côté de
ce paradoxe, tout en en dépréciant l’autre! Attention à ne vouloir affirmer que
sa doctrine ou son système favoris de théologie!

Voir
les Thèmes Spéciaux suivants:

1.
 L’Élection/Prédestination et la Nécessité d’un Équilibre Théologique

2. 
La Prédestination (Calvinisme) face au Libre-Arbitre Humain (Arminianisme)

3. 
L’Alliance

4. 
La Littérature Orientale (les paradoxes bibliques)

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