GLOIRE_(DOXA).htm

THÈME SPÉCIAL: LA
GLOIRE (doxa)

Le
concept biblique de la gloire est difficile à définir. La Septante (LXX) a
utilisé doxa pour traduire plus de 20 termes Hébreux. Il est usité plusieurs
fois dans le Nouveau Testament en sens divers. Il est appliqué à Dieu, à Jésus,
aux humains, et au Royaume Messianique.

Dans
lAncien Testament, le terme Hébreu le plus courant pour la gloire (kabod,
BDB 458, KB 455-458) était à lorigine un terme commercial relatif à une [paire
de] balance (peser/être lourd, KB 455). Ce qui était lourd était consi-

déré
commeÉtant précieux ou ayant de la valeur intrinsèque. Bien souvent on ajoutait
à ce terme le concept déclat ou brillance pour exprimer la majesté de Dieu
(cfr. Exode 19:16-18; 24:17; 33:18; Esaïe 60:1-2). Lui seul est digne et
honorable (Ps. 24:7-10; 66:2; 79:9). Il
est si brillant que lhomme déchu ne peut se tenir devant lui; aussi senveloppe-t-il/se
couvre-t-il dune nuée, dune main ou dune fumée (cfr. Exode 16:7,10; 33:17-23;
Esaïe 6:5). YHWH ne peut être véritablement connu quà travers le Christ (cfr.
Jean 1:18; 6:46; 12:45; 14:8-11; Col.1:15; 1
Tim. 6:16; Héb. 1:3; 1 Jean 4:12).

Pour
une argumentation complète de kabod, voir Thème Spécial: La Gloire (dans lAncien
Testament). La gloire des croyants nest pas en eux-mêmes, mais en Dieu en ce
quils comprennent lEvangile (cfr. 1 Cor. 1:29-31; Jér. 9:23-24). Pour un
argumentaire détaillé, voir NIDOTTE, vol. 2, pp. 577-587.