THÈME SPÉCIAL TOPIC: HARMAGUÉDON
(tiré dApocalypse 16:16)
Ce terme contenu dans
Apocalypse 16:16 est orthographié différemment dans plusieurs manuscrits Grecs.
Plusieurs théories sont présentées pour decrire ce nom (qui napparaît nulle
part ailleurs dans la littérature Hébraïque ou Grecque):
1. il réfère à la
montagne (har en Hébreu) de Meguiddo (cfr. Josué 12:21; Juges 1:27; 2
Chron. 35:22), une ville du nord, bâtie sur une colline, attribuée à la tribu
de Manassé
2. il réfère à la
ville de Meguiddo, mais le problème est que ce nest pas lorthogragraphe
exact de cette ville
3. cest la traduction
de lexpression la montagne de lassemblée que lon trouve dans Esaïe 14:13, et
qui réfère à la montagne ultime de Dieu que Satan attaque
4. il réfère à lensemble
de la Terre Promise (cfr. les montagnes dIsraël mentionnées dans Ezéch.
38:8,20,21; 39:2,4,17)
5. il réfère à la
montagne fertile qui symbolise Jérusalem (cfr. Joël 2:32; 3:11-18; Zacharie
12; 13), le site de la plupart des batailles de la fin des temps entre le bien
et le mal (cfr. La prophétie de Joël)
6. la signification
profonde de meguiddo pourrait être couper ou attaquer (BDB 151), ce qui
en fait une référence à la montagne de destruction de Jér. 51:25, un symbole
de la destruction de Rome et du lieu de bataille de la fin
des temps entre
le bien et le mal, les croyants et les incrédules, Christ et lantichrist.
Dans Apoc. 16:16, Jean a
choisi une ville qui était bien connue et il a légèrement changé son
orthographe (voir Metztger, Textual Commentary, p. 755). Cela est similaire à
sa liste inexacte des Douze Tribus dans Apoc. 7:5-8 afin de montrer la nature
symbolique de ce passage. Cette interprétation symbolique se voit aussi dans lusage
de lexpression en Hébreu, qui indique le symbolisme, comme dans Apoc. 9:11.
Il est vrai que la Vallée de Jezréel ou Plaine dEsdrelon fut le site de
nombreuses batailles de lAncien Testament (cfr. Juges 5:19-21; 2 Rois 9:27;
23:29-30; 2 Chron. 35:22; Zach. 12:11). Cette route du nord par laquelle arrivaient
les invasions des puissances Mésopotamiennes est devenue un symbole culturel du
mal (cfr. Esaïe 14:31; Jér. 1:13-14; 4:6; 10:22; 46:20-24; 47:2-7; 50:3,9,41;
51:48; Ezéch. 38:6,15; 39:2).
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