THÈME SPÉCIAL: LHÉRITAGE DES CROYANTS (extrait de 1 Pierre 1)
Dans
lAncien Testament, chaque tribu, à lexception de celle de Lévi, avait reçu un
heritage des terres (cfr. Josué 14-22). Les Lévites, en tant que tribu des
sacrificateurs, serviteurs du temple, et enseignants locaux, étaient considérés
comme ayant pour héritage YHWH lui-même (cfr. Ps. 16:5; 73:23-26; 119:57;
142:5; Lam. 3:24). Les auteurs du Nouveau Testament ont pris les droits et
privileges des Lévites et les ont appliqués à tous les croyants/Chréiens.
Cétait leur façon daffirmer que tous les disciples de Jésus étaient le
veritable peuple de Dieu, et que dorénavant tous les croyants étaient appelés
à servir en tant que sacrificateurs de Dieu (cfr. 1 Pi. 2:5,9; Apoc. 1:6), de
même que lAncien Testa-
ment
laffirmait de tout Israël (cfr. Exode 19:4-6). Le Nouveau Testament met
laccent non pas sur lindividu en tant que sacrificateur avec certains
privilèges, mais plutôt sur la vérité que tous les croyants en Christ sont des
sacrificateurs,
ce
qui exige une attitude collective de serviteur (cfr. 1 Cor. 12:7). La tache de
lévangélisation du monde trouvée dans lAncien Testament est désormais confiée
au people de Dieu du Nouveau Testament (cfr. Gen. 12:3; Exode 19:5b;
Matth.
28:18-20; Luc 24:46-47; Actes 1:8; voir Thème Spécial: Le Plan de Rédemption Éternelle
de YHWH).
Tel
est le concept de Jésus en tant que propriétaire de la création entière ayant
été lagent du Père dans la création (cfr. Jean 1:3,10; 1 Cor. 8:6; Col. 1:16;
Héb. 1:2-3). Nous sommes co-héritiers parce quil est, lui, lhéritier (cfr.
Rom. 8:17; Gal. 4:7; Col. 3:24). Les Ecritures parlent des croyants héritant
(cfr. Actes 20:32; 26:18; Eph. 1:4; Col. 1:12; 3:24) de plusieurs choses en
raison de leur relation familiale avec Jésus qui est lhéritier de toutes
choses (cfr. Héb. 1:2). Par con-
séquent,
ils sont cohéritiers (cfr. Rom. 8:17; Gal. 4:7):
1.
du royaume (cfr. Matth. 25:34, 1 Cor. 6:9-10; 15:50; Eph. 5:5)
2.
de la vie éternelle (cfr. Matth. 19:29; Héb. 9:15)
3.
des promesses de Dieu (cfr. Héb. 6:12)
4.
de la protection de Dieu sur ses promesses (cfr. 1 Pi. 1:4; 5:4)
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