TÓPICO ESPECIAL: ISCARIOTES
Judas tinha ouvido, observado e tido comunhão com o Senhor Jesus num
alcance próximo por vários anos, mas aparentemente ele ainda tinha
nenhum relacionamento com Ele por fé (cf. Mt 7.21-23). Pedro passou
pela mesma intensidade de tentação como Judas, mas com resultados
dramaticamente diferentes (cf. Mat. 26.75). Muita discussão tem
acontecido sobre os motivos da traição de Judas:
1.
foi primordialmente monetário (cf. João 1.26)
2.
foi primordialmente político (cf. William Klassen, Judas Betrayer or
Friend of Jesus? [Judas Traidor ou Amigo de Jesus?])
3.
foi espiritual (cf. Lucas 22.3; João 6.70; 13.2,27)
Sobre o assunto de influência satânica ou possessão demoníaca (veja o
Tópico Especial:
O Demoníaco no NT) há vários recursos bons (listados na ordem daqueles que eu confio).
1.
Merrill F. Unger, Biblical Demonology, Demons in the World Today
[Demonologia Bíblica, Demônios no Mnndo Hoje]
2.
Clinton E. Arnold, Three Crucial Questions About Spiritual Warfare
[Três Questões Cruciais Sobre Guerra Espiritual] de Clinton Antony
3.
Kurt Koch, Christian Counseling and Occultism, Demonology Past and
Present [Aconselhamento Cristão e o Ocultismo, Demonologia Passado e
Presente]
4.
C. Fred Dickason, Demon Possession and the Christian [Possessão
Demoníaca e o Cristão]
5.
John P. Newport, Demons, Demons, Demons [Demônios, Demônios,
Demônios]
6.
John Warwick Montgomery, Principalities and Powers [Principados e
Potestades],
Tenha
cuidado com mitos e superstições culturais. Satanás afeta Pedro em
Mt 16.23 para tentar Jesus da mesma maneira exata – Sua morte
substitutiva. Satanás é consistente. Ele está tentando de qualquer
maneira possível para a obra redentiva de Jesus em nosso favor.
1.
a tentação de Jesus, Lucas 4
2.
usa Pedro
3.
usa Judas e o Sinédrio
Jesus até descreve Judas como um diabo em João 6.70. A Bíblia não discute o assunto
da possessão e influência demoníaca quando se relaciona aos crentes. Mas, os crentes são obviamente afetados
pelas escolhas pessoais e mal pessoal (veja o
Tópico Especial: Mal Pessoal)!
A
etimologia desta palavra é de algum modo obscuro; no entanto, há
várias possibilidades:
1.
Kerioth, uma cidade de Judá (cf. Js 15.25)
2.
Kartan, uma cidade na Galiléia (cf. Js 21.32)
3.
Karoides, uma palmeira de tâmara em Jerusalém ou Jericó
4.
scortea, um avental ou uma bolsa de couro (cf. João 13.29)
5.
ascara, estrangular (hebraico) de Mt 27.5
6.
a faca de um assassino (grego), significando que ele era um Zelote
como Simão (cf. Lucas 6.15).
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