MARANATHA.htm

THÈME SPÉCIAL:
MARANATHA

Cest
une expression qui reflète une affirmation liturgique théologique Araméenne de
léglise primitive Palestinienne sur (1) la divinité de Jésus (Psaumes 110) ou
sur (2) la Seconde Venue de Jésus (Actes 3:19-21). Sa signification dépend de
comment on divise le mot:

1.
Viens, notre Seigneur (Marana-tha) cest le sens dune expression impérative similaire
dans Apoc. 22:20. Par conséquent, la plupart des traductions supposent/appliquent
à 1 Cor. 16:22. Si cest le cas, alors cest une prière pour

le retour de Jésus.

2.
Notre Seigneur est venu (Maran-atha) un temps passé Araméen. Cétait la traduction
que Chrysostome (345-407 ap. J.-C.) préférait, elle réfère à lincarnation de
Jésus.

3.
Notre Seigneur vient reflète un temps prophétique Hébraïque, qui est utilisé
par beaucoup pour sattribuer/justifier un motif pour le service Chrétien. La Seconde
Venue a toujours été un encouragement pour les croyants de

chaque âge/siècle.

4.
La Didachè (écrite à la fin du 1er ou du 2ème siècle) 10:6, utilise cette même
expression dans le contexte de la Cène du Seigneur, où la présence actuelle de
Jésus et sa future venue eschatologique sont toutes les deux soulignées

dans les prières.