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THÈME SPÉCIAL: LES
NIVEAUX ANGÉLIQUES DANS LES ÉCRITS DE PAUL

Les rabbis pensaient que les anges étaient
jaloux de l’amour et de l’attention que Dieu (par la remise de sa loi sur le
Mont Sinaï) accordait/accorde à l’homme déchu et, en conséquence, ils (les
anges) leur (les hommes) étaient hos-tiles. Les faux docteurs Gnostiques
affirmaient que le salut ne pouvait s’obtenir que par le moyen de mots de passe
secrets donnant accès aux sphères angéliques hostiles (cfr. Colossiens et
Ephésiens), lesquelles menaient au bon et plus élevé dieu.

     Dans son livre
intitulé “A Theology of the New Testament,” George Eldon Ladd a
fait un bon résumé des termes usités par Paul pour référer aux anges:

     “Paul ne réfère
pas seulement aux bons et aux mauvais anges, à Satan et aux démons; il usite un
autre groupe de termes pour désigner les rangs des esprits angéliques. Sa
terminologie se présente comme suit:

     ‘Domination’ [“archē,” singulier],
1 Cor. 15:24; Eph. 1:21; Col. 2:10

     ‘Dominations’ [“archai,”
“principautés,” pluriel], Eph. 3:10; 6:12; Col. 1:16; 2:15; Rom. 8:38

     ‘Autorité’ [exousia],
I Cor. 15:24; Eph. 1:21; Col. 2:10

     ‘Autorités [“exousiai,” pluriel],
Eph. 1:21

     ‘Puissance [‘dynamis,’ singulier],
1 Cor. 15:24; Eph. 1:21

     ‘Puissances’ [‘dynameis,’ pluriel],
Rom. 8:39

     ‘Trônes’ [thronoi],
Col. 1:16

     ‘Dignité’ [kyriotēs,’
singulier], Eph. 1:21

     ‘Dignités’ [kyriotētes’, pluriel],
Col. 1:16

     ‘Princes de ce
monde de ténèbres,’ Eph. 6:12

     ‘Esprits méchants
dans les lieux célestes,’ Eph. 6:12

     ‘la Puissance des
Ténèbres,’ Col. 1:13

     ‘Tout nom qui se
peut nommer,’ Eph. 1:21

     ‘Êtres célestes,
terrestres, et sous-terrestres,’ Phil. 2:10” (p. 401).

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