THÈME SPÉCIAL: LES PÉCHÉS
NON INTENTIONNELS (DANS LANCIEN TESTAMENT)
I.
Extrait de notes du commentaire sur Josué 20:3
Tout le système sacrificiel était conçu en faveur de ceux qui péchaient par
ignorance ou par passion. Le NIDOTTE (New International Dictionary of Old
Testament Theology and Exegesis), vol. 2, p. 94, stipule:
Le concept de lexpression involontairement ou par inadvertance (Lév. 4:2)
est à la fois stratégique et problématique (cfr. Josué 4:13,22,27; 5:15,18;
22:14; Nombres 15:22,24-29). Cest en sy référant que certains chercheurs
ont conclu que loffrande de culpabilité ne concernait que les péchés par
inadvertance, cest-à-dire les péchés commis par erreur ou les péchés commis en
ignorant que lacte particulier était un péché (voir Milgrom, 1991, 228-
29). Cependant, le concept involontairement signifie essentiellement dans lerreur
(le verbe signifie commettre une erreur, ségarer). Bien que cela peut aussi
signifier que lerreur était involontaire/non intentionnelle ou par
inadvertance/accidentelle (cfr. Nombres 35:11,15,22-23; Josué 20:3,9), cela nest
pas nécessairement toujours le cas (cfr. 1 Sam. 26:21; Eccl. 5:6).
Il ny avait pas de sacrifice pour le péché volontaire, arbitraire, défiant, prémédité
(cfr. Ps. 51:19). Il est fait allusion à ce concept dintentionnalité (BDB 993)
dans Lév. 4:2,22,27; 5:15; 22:14; Nombres 4:42; 15:27-31; et 19:4. Il y a
ici lieu de souligner que le commandement tu ne tueras point (Exode 20:13;
Deut. 5:17) ne signifie pas ne jamais tuer, mais plutôt ne pas commettre un meurtre
prémédité, non légal (BDB 953, cfr. Exode 21:12-14). Sinon,
le meurtre prémédité légal était autorisé:
1. le vengeur de sang
2. la guerre sainte
3. les exécutions judiciaires
II.
Extrait de notes du commentaire sur Deut. 4:42 involontairement
La forme négative (non volontaire, ne
pas, BDB 395, 228 KB) réfère à la mort
accidentelle dun compatriote israélite tué accidentellement, sans
préméditation ni préjudice. On parlerait ici dhomicide involontaire.
Labsence de lintention du mal est lélément-clé. Cétait le cur théologique
du système sacrificiel. Aucun sacrifice nétait possible pour tout péché commis
intentionnellement (Exode 21:12-14.; Lév. 4:2,22,27; 5:15-18; 22:14;
Nombres 15:27,30; Deut. 17:12-13; Josué 20:1-6). Même le sacrifice pour la nation
que le Souverain Sacrificateur faisait le Jour des Expiations (Lévitique 16) ne
couvrait pas le péché prémédité (cfr. Ps. 51:16-19)! Ne sommes-nous
pas heureux dêtre sous le sacrifice du Nouveau Testament accompli par Jésus?!
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