PENDRE_ETRANGLER.htm

THÈME SPÉCIAL: PENDRE/ETRANGLER

Le
verbe “pendre/étrangler” (BDB 1067, KB 1738) a deux sens:

1.
 Littéralement, attacher/étrangler avec une corde jusqu’à ce que mort s’en
suive

     
a.  en Arabe: “laisser tomber/suspendre une corde,”

     
b.  une pratique des Philistins, 2 Sam. 21:12

     
c.  une pratique des Hébreux, 2 Sam. 17:23 et dans le Nouveau Testament, Matth.
27:5

     
d.  une pratique Babylonienne, Code d’Hammourabi (voir ISBE, vol. 2, pp.
1327-1332)

     
e.  une pratique Perse, cfr. Esther 2:23; 5:14; 6:4; 7:9-10; 9:13,25

2.
 Pour empaler une personne sur un pieu aiguisé

    
a.  une procédure Egyptienne, cfr. Gen. 40:19; 41:13

    
b.  une procédure Babylonienne, cfr. Code d’Hammourabi

    
c.  une procédure Perse (cfr. Esdras 6:11)

    
Généralement, on procédait à cela après que la personne avait été tuée par d’autres
moyens; c’était un acte d’humiliation publique. Un enterrement approprié était
très important pour ces hommes antiques, car cela touchait leur

    
point de vue d’un au-delà satisfaisant (cfr. Deut. 21:23).

Dans
la Bible elle-même, il est difficile de savoir avec certitude laquelle des
options # 1 ou #2 ci-dessus est correcte. C’est clair dans Deut. 21:22-23; Josué
10: 26-27; 1 Sam. 31:10,12; 2 Sam. 4:12; 21:12, que les personnes exposées publiquement
étaient déjà mortes antérieurement, mais que dire de Josué 8:29 et 2 Sam. 21:9?

Les
rabbis de l’époque de Jésus considéraient ce texte comme se rapportant à la
crucifixion Romaine. Les chefs religieux voulaient que Jésus soit crucifié afin
d’être maudit par YHWH pour ses prétentions Messianique (cfr. Deut. 21: 23). La
mort normale pour blasphème était la lapidation. J’ai souvent entendu dire que
les chefs Juifs de l’époque de Jésus n’avaient pas le droit d’exécuter la peine
capitale sous la domination Romaine, aussi envoyèrent-ils Jésus à Pilate pour
le faire condamner et exécuter. Cependant, ils avaient lapidé Etienne, juste à
l’extérieur d’une entrée d’un temple (cfr. Actes 7) sans autorisation romaine,
pourquoi pas alors Jésus? Ils le voulaient crucifié pour refléter non seule- ment
la mort et la honte publique, mais la malédiction de Dieu!

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