THÈME SPÉCIAL: PROCÉDURES
EXÉGÉTIQUES POUR LINTERPRÉTATION DE CE QUEST LE PÉCHÉ IMPARDONNABLE
A.
Rappelons-nous que les Evangiles reflètent un contexte Juif
1. Il y a deux sortes de péchés (voir Thème Spécial: Les Péchés Involontaires
[dans lAncien Testament], Lév 4:2,22,27; 5:15,17-19; Nombres 15:27-31; Deut.
1:43; 17:12-13)
a. Le péché involontaire
b. Le péché intentionnel/volontaire
2. Le contexte Juifs davant Pentecôte (laccomplissement de lÉvangile [la
mort, la résurrection, lascension] et le don spécial de lEsprit navaient pas
encore eu lieu)
B.
Notez le contexte littéraire de Marc 3:22-30
1. Lincrédulité de la propre famille de Jésus (cfr. Marc 3:31-32)
2. Lincrédulité des Pharisiens (cfr. Marc 2:24; 3:1,6,22)
C.
Comparez les parallèles de lEvangile, où le titre Fils de lhomme change en
fils des hommes
1. Matth. 12:22-37 (v. 32, quiconque parlera contre le Fils de lhomme)
2. Luc 11:14-26; 12:8-12 (v. 10, quiconque parlera contre le Fils de lhomme)
3. Marc 3:28 (Tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes)
Le
péché impardonnable est le rejet continuel de Jésus malgré la présence dune
grande lumière. Les Pharisiens comprenaient clairement, mais refusaient de
croire. En ce sens, il ressemble au péché qui mène à la mort de 1 Jean
(voir
Thème Spécial: Le Péché Qui Mène à la Mort).
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