THÈME SPÉCIAL: LE RACISME
I. Introduction
A. Cette attitude de supériorité est une expression universelle de lhomme
déchu au sein de la communauté/société. Cest le moi/légo de lhomme,
sappuyant sur les dos des autres. Le Racisme est, à bien des égards, un phéno-
mène plutôt moderne, tandis que le Nationalisme (ou tribalisme) est une
expression plus ancienne.
B. Le Nationalisme a commencé à Babel (Genèse 11) et est originellement lié
aux trois fils de Noé, à partir de qui les prétendues races se sont développées
(Genèse 10). Il est cependant évident, du point de vue des Écritures, que
toute lhumanité descend dune même source (cfr. Genèse 1-3; Actes 17:24-26).
C. Le Racisme nest quun de nombreux préjudices/préjugés subséquents.
Certains autres étant:
1. le snobisme éducatif;
2. larrogance socio-économique;
3. le légalisme religieux dauto-justification;
4. les affiliations politiques dogmatiques.
II. Support Matériel Biblique
A. Ancien Testament
1. Genèse 1:27 La race humaine, hommes et femmes, fut créée à limage et
ressemblance de Dieu; ce qui fait deux une création unique. Cela indique en
outre leur valeur et dignité individuelles (cfr. Jean 3:16).
2. Gen. 1:11-25 Rapporte dix fois lexpression
selon son espèce
; et elle
fut utilisée par certains pour soutenir la ségrégation raciale. Cependant, lévidence
du contexte indique que cela référait non pas aux humains,
mais plutôt aux animaux et plantes.
3. Gen. 9:18-27 Cette section aussi a été utilisée pour soutenir la
domination raciale. Il faut rappeler cependant que Dieu navait jamais maudit
Canaan. Cest son grand-père, Noé, qui la maudit (à cause du péché de son
père, Cham) après quil sétait réveillé de sa stupeur divresse. La Bible na
jamais rapporté que Dieu avait confirmé cette malédiction (ou ce serment). Et
quand bien même il laurait confirmé, cela naffec-
terait pas la race noire. Car, en effet, Canaan fut le père de ceux qui habitaient
la Palestine, et lart mural Egyptien démontre que ces derniers nétaient pas
de noirs.
4.
Nombres 12:1 Moïse sétait marié à une femme noire
5. Josué 9:23 Ce verset a été utilisé pour prouver quune race allait
servir une autre. Mais, daprès le contexte, les Gabaonites sont de la même
souche raciale que les Juifs.
6. Esdras 9-10 et Néhémie 13 Ces versets sont souvent cités dans un sens
racial, mais le contexte montre que ces mariages ont été condamnés, non pas à
cause de la race (ils descendaient, du reste, du même fils de Noé,
cfr. Genèse 10), mais pour des
raisons religieuses.
B. Nouveau Testament
1. Les
Evangiles
a. Jésus a illustré, par plusieurs exemples, la haine entre Juifs et
Samaritains, montrant par là que la haine raciale est inappropriée:
(1) La parabole du Bon Samaritain (Luc 10:25-37)
(2) La femme au puits deau (Jean 4)
(3) Le lépreux reconnaissant (Luc 17:7-19)
b. LEvangile est pour lhumanité entière
(1) Jean 3:16
(2) Luc 24:46-47
(3) Hébreux 2:9
(4) Apocalypse 14:6
c. Toute lhumanité sera inclue dans le Royaume:
(1) Luc 13:29
(2) Apocalypse 5
2. Actes
a. Actes 10 est un passage définitif de lamour universel de Dieu et du
message universel de lEvangile.
b. Pierre fut attaqué pour ses actions dans Actes 11 et ce problème demeura
sans solution jusquà la reunion du Concile de Jérusalem dans Actes 15 où une
solution fut trouvée. La tension fut très intense entre Juifs et
Gentils du 1er siècle.
3. Paul
a. Il ny a point de barrières en Christ
(1) Gal. 3:26-28
(2) Eph. 2:11-22
(3) Col. 3:11
b. Dieu ne fait point acception de personnes
(1) Rom. 2:11
(2) Eph. 6:9
4. Pierre et Jacques
a. Dieu ne fait point acception des personnes, 1 Pierre 1:17
b. Puisque Dieu ne fait pas montre de partialité, son peuple doit faire de
même, Jacques 2:1
5. Jean
a. Une des plus fortes affirmations relatives à la responsabilité des croyants
se trouve dans 1 Jean 4:20
III. Conclusion
A. Le Racisme – et tous autres préjugés y relatifs,- est totalement
inapproprié pour les enfants de Dieu. Ci-après est une citation tirée du
discours prononcé par Henlee Barnette lors du forum organisé par la Christian
Life Com-
mission à Glorieta, New Mexico, en 1964: Le Racisme est hérétique parce quil
est non biblique et non Chrétien, pour ne pas dire non scientifique.
B. Ce problème de racisme offre aux Chrétiens lopportunité de montrer à ce monde
perdu leur amour, pardon et compréhension à limage du Christ. Le racisme chez
un Chrétien prouve son immaturité et devient une occasion
pour le malin de rétarder sa foi, son assurance, et sa croissance. Cela servira
aussi de barrière à ceux qui sont perdus pour pouvoir venir à Christ.
C. Que puis-je faire? (Cette section est un extrait dune brochure de la
Christian Life Commission intitulée Les Relations Raciales
AU NIVEAU PERSONNEL
Acceptez votre propre responsabilité dans la
résolution des problèmes liés à la race.
Par la prière, létude Biblique, et la communion
avec les frères/soeurs des autres races, efforcez-vous de débarrasser votre vie
de tout préjugé racial.
Exprimez vos convictions à propos de la race, surtout
là où ceux qui attisent la haine raciale ne sont pas défiés.
EN FAMILLE
Reconnaissez limportance de linfluence de la
famille dans le développement des attitudes affichées vis-à-vis des autres
races.
Engagez-vous à développer des attitudes Chrétiennes
en anéantissant ce que parents et enfants écoutent à propos des questions
raciales en dehors du foyer.
Les Parents doivent veiller à montrer un exemple
Chrétien dans leurs rapports avec les personnes dautres races.
Trouvez des opportunités de créer des amitiés
familiales extra-raciales.
DANS VOTRE EGLISE
En prêchant et en enseignant la vérité biblique
relative à la race, la congrégation peut être motivée à montrer un exemple pour
la communauté entière.
Rassurez-vous que ladoration, la communion, et le
culte au sein de léglise sont ouverts à tous, comme ce fut le cas dans les
églises du Nouveau Testament où il ny avait point de barrières raciales (Eph.
2:11-22; Gal. 3:
26-29).
DANS LA VIE QUOTIDIENNE
Contribuez à surmonter toute discrimination raciale
dans le milieu du travail.
Engagez-vous dans les organisations communautaires
de toutes sortes pour garantir légalité des droits et opportunités, en se
rappelant que cest la question raciale quil faut attaquer, et non les
personnes. Le but est de
promouvoir la compréhension mutuelle, et non de créer de lamertume.
Si possible, organisez un comité spécial des
citoyens soucieux douvrir des canaux de communication dans la communauté pour
léducation du public en général, et pour des actions spécifiques
damélioration des relations
inter-raciales.
Soutenez la législation et les législateurs dans
ladoption des lois promouvant la justice raciale, et opposez-vous à ceux qui
exploitent des préjugés à des fins politiques.
Louez les officiels de lordre public qui appliquent
les lois sans discrimination.
Evitez la violence, et encouragez la promotion du
respect de la loi, en faisant tout votre possible en tant que citoyen Chrétien
de manière à ce que les structures légales/judiciaires ne deviennent pas des
instruments entre
les mains de ceux qui favoriseraient la discrimination.
Inculquez, par des exemples concrets, lesprit de
Christ dans toutes les relations humaines
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