RESTE_LE.htm

THÈME SPÉCIAL: LE RESTE
(BDB 984, KB 1375), TROIS SENS

Dans
lAncien Testament, le concept dun reste fidèle est un thème récurrent dans
les livres des Prophètes (surtout chez Jérémie et les prophètes du 8è siècle).
Il est usité dans trois sens:

1. Ceux
qui ont survécu à lExil (Esdras 9:8,14-15; Néh. 1:2-3; Esaïe 10:20-23; 17:4-6;
37:4,31-32; 46:3; Jér. 23:3; 31:7-8; 42:15,19; 44:12,14,28; Michée 2:12; 5:7-8;
7:18; Aggée 1:12-14; 2:2; Zach. 8:6,11-12)

2. Ceux qui
sont restés fidèles à YHWH (Esaïe 4:1-5; 11:11,16; 28:5; Joël 2:32; Amos
5:14-15;

3. Ceux qui
font partie du renouvellement et re-création eschatologique (Amos 9:11-15;
Zach. 8:6)

La parabole du
semeur [ou des terrains] dans Marc 4:1-20 et Matth. 13:1-23, qui cite Esaïe 6:9-10,
est un bon exemple de la façon dont le Nouveau Testament comprend ce terme (notez
également Romains 9:6 en référence à

lIsraël de lépoque
de Paul).

Le reste du
Nouveau Testament est composé de Juifs qui se confient à Christ (cfr. Rom. 9:27-29)
et de Gentils qui se confient à Christ (cfr. Rom. 9:24-26). Les deux groupes
sont mentionnés dans Rom. 9:30-35; 11:11-24,25-32.

LIsraël
croyant nest seulement racial (cfr. Rom. 9:6; 2:18-19), mais cest aussi un
groupe de disciples fidèles qui croient en la révélation nouvelle et complète
de Dieu en Jésus. Affirmer cela semble renier les textes de lAncien

Testament (cfr.
Jér. 31:7-9; Michée 5:7-8) relatifs à la nation dIsraël comme étant le reste. Veuillez
lire le Thème Spécial: Pourquoi les Promesses de lAncien Testament Semblent être
Si Différentes des Promesses du Nouveau

Testament? LEvangile
change tout!