THÈME SPÉCIAL:
LE RÈGNE DANS LE ROYAUME DE DIEU
Le
concept de régner avec Christ fait partie de la catégorie théologique plus
large appelée le Royaume de Dieu. Cest un report du concept de lAncien
Testament selon lequel Dieu est le véritable roi dIsraël (cfr. 1 Sam. 8:7).
Il
régnait symboliquement (1 Sam. 8:7; 10:17-19) par un descendant de la tribu de
Juda (cfr. Gen. 49:10), de la famille dIsaï (cfr. 2 Samuel 7).
Jésus
est laccomplissement promis de la prophétie de lAncien Testament concernant
le Messie. Il a inauguré le Royaume de Dieu avec son incarnation à Bethléem. Le
Royaume de Dieu devint le pilier central de la prédication de Jésus. Le Royaume
était pleinement venu en Lui (cfr. Matth. 10:7; 11:12; 12:28; Marc 1:15; Luc
10:9,11; 11:20; 16:16; 17:20-21).
Cependant,
le royaume était aussi futur (eschatologique). Il était présent mais non
consommé (cfr. Matth. 6:10; 8:11; 16:28; 22:1-14; 26:29; Luc 9:27; 11:2; 13:29;
14:10-24; 22:16,18). Jésus est venu la première fois comme un serviteur
souffrant (cfr. Esaïe 52:13-53:12) et humble (cfr. Zacharie 9:9), mais il
reviendra comme Roi des rois (cfr. Matth. 2:2; 21:5; 27:11-14). Le concept de régner
est certainement une partie de cette théologie du royaume. Dieu a donné le
royaume aux disciples de Jésus (voir Luc 12:32).
Le
concept de régner avec Christ comporte plusieurs aspects et questions:
1.
Les passages qui affirment que Dieu a donné aux croyants le royaume par Christ
referent-ils au fait de régner (cfr. Matth. 5:3,10; Luc 12:32)?
2.
Les paroles de Jésus aux disciples originels dans le contexte Juif du 1er siècle
referent-elles à tous les croyants (cfr. Matth. 19:28; Luc 22:28-30)?
3.
Le règne dès à présent souligné Paul contraste-t-il ou complète-t-il les
textes ci-dessus (cfr. Rom. 5:17; 1 Cor. 4:8)?
4.
Y a-t-il un rapport entre la souffrance et le règne (cfr. Rom. 8:17; 2 Tim. 2:11-12;
1 Pierre 4:13; Apoc. 1:9)? Comment?
5.
Le thème récurrent de lApocalypse est le partage du règne du Christ glorifié,
mais ce règne est-il:
a. terrestre (Apoc. 5:10)?
b. millénaire (Apoc. 20:4-6)?
c. éternel (Apoc. 2:26; 3:21; 22:5 et Dan. 7:14,18,27)?
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