THÈME SPÉCIAL: LADULTÈRE
(EXODE 20:14, BDB 610, KB 658)
I. Contexte
A. Il est
évident que le commandement est relatif au respect que lon a de Dieu et qui se
manifeste dans le respect que lon a vis-à-vis de la vie, de la femme, et de
biens de son prochain (cfr. Jér. 5:8). Ceci se vérifie par lordre
different de ces commandements
dans la version de Septante.
B. Le
parallèle dans le livre de Deutéronome montre la justesse dadopter cette
ancienne vérité dans notre culture.
C. De même
que le respect dû aux parents était considéré comme clé dune société stable,
il en est de même de ce commandement.
D. Ce
commandement implique aussi que Dieu est maître et contrôle notre vie sexuelle
et familiale.
II. Etude des Mots
Le terme
principal de ce texte est adultère (נאך, BDB 610). Il est crucial que lon
comprenne ce terme à la lumière de la culture Hébraïque antique.
A. Ce
terme, dans le contexte de lAncien Testament, est distinct de la
fornication. Ladultère implique quau moins une des parties concernées dans
la relation sexuelle est mariée. Le terme fornication implique que toutes
les parties ne sont pas mariées
(cfr. Prov. 29:3; 31:3). La distinction disparaît dans les termes Grecs
du Nouveau Testament.
B. Cette
possibilité explique la raison de la mise en évidence du statut marital car
cela se rapporte à limportance des droits successoraux, lesquels étaient
inclus dans la promesse Divine de la terre promise. Tous les cinquante
ans (Jubilée) toutes les terres
devaient revenir aux propriétaires tribaux originels (cfr. Lév. 25:8-17).
C.
Ladultère était culturellement condamné, bien avant la Loi Mosaïque (cfr. Gen.
12:10
; 26:7
; 39:9).
D.
Ladultère était considéré comme un péché contre
1. le prochain Exode 20:14; Deut. 5:18
2. le mariage Lév. 18:20
3. Dieu Gen. 20:2-13; 26:7-11
E. Il était
punis de mort pour les deux parties
1. Lév. 20:10
2. Deut. 22:22-24
3. Ezéch. 16:40 (métaphore)
4. des mises en garde strictes sont trouvées dans Proverbes 1-9
III. Relation avec le Nouveau
Testament
A.
Jésus a appliqué Lév. 19:18 comme un résumé de lAncien Testament (cfr. Luc
10:27). Ce qui confirme que les Dix Commandements se rapportent à notre façon
de traiter les autres.
B.
Jésus a intensifé ces commandements dans Matth. 5:28. Il a mis laccent sur le
mobile plutôt que sur laction. Les Juifs considéraient la pensée comme la
couche de lâme. Ce que lon pense est ce que lon est vraiment (Prov.
23:7). Ce qui rend
lobservation de Dix Paroles/Commandements presque impossible ils ne sont que
le but! (cfr. Gal. 2:15-3:29).
IV. Application Moderne
A. Le mariage est probablement la meilleure analogie moderne dun
engagement de foi à vie au nom de Dieu. Cest notre meilleure chance de comprendre
les réalités des concepts de lalliance de lAncien Testament (Mal. 2:
14). Le respect de notre
conjoint dans tous les apects de la vie, y compris la sexualité humaine, nous
aide à comprendre la force de ce ce verset.
B. La stabilité et la loyauté conjugale, à linstar du respect dû aux
parents, est un pilier majeur de la force et longévité de la société.
C.
Il convient de souligner que la sexualité humaine est un don de Dieu (cfr.
Gen.1:27,28; 9:1,7). Cétait son idée et sa volonté pour lhumanité. Ces
directives ne sont pas destinées à contrecarrer la liberté et la joie de
lhomme,
mais de fournir quelques
directives divines à lhumanité déchue. Les limites sont révélées pour notre
intérêt et bonheur à long terme. Quoique lhomme ait abusé de la sexualité, de
même quil a abusé des autres dons de
Dieu, elle demeure une
puissante pulsion dans lhomme qui doit être sous contrôle et direction de
Dieu.
D. les directives de la sexualité doivent observées de sorte que le
caractère sacré de la personne humaine (femelle ou mâle) soit respecté parce
quils sont (homme et femme) créés à limage de Dieu (Gen. 1:27). Notre accen-
tuation déchue du moi est
plus quévidente dans ce domaine.
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