BAIN_DE_LA_REGENERATION.htm

THÈME SPÉCIAL: LE BAIN
DE LA RÉGÉNÉRATION (extrait du commentaire sur Tite 3:5)

Littéralement
cest à travers le bain de la régénération. Le terme bain/lavage (loutron)
nest usité que deux fois dans le Nouveau Testament (Eph. 5:26 et Tite 3:5). Il
est rarement usité dans la version de Septante. Il peut référer à/au:

1. lieu de baignade

2. leau du bain

3. lacte de se baigner

Dans
Lévitique, les lavages (deux racines Hébreues, BDB 460, 934) étaient
symboliques de purification de personnes ou des choses (pratiqués également par
la Communauté Essénienne, cfr. Les Rouleaux de la Mer Morte). Dans Eph. 5:26 le
lavage réfère à un bain rituel avant le mariage.

Le
terme régénération (palingenesia) est aussi un terme rare qui nest
trouvé que dans Matth. 19:28 et Tite 3:5. Cest une combinaison de termes
encore (palin) et naissance (genesis). Par conséquent, il
réfère à la nouvelle naissance apportée par loeuvre parfaite de Christ et la
sollicitude de lEsprit. Loccasion de la reconnaissance publique de la nouvelle
naissance cest le baptême deau, lagent cest le Saint-Esprit (cfr. Tite
3:5-6), le moyen cest la mort et la résurrection du Christ (cfr. Tite 3:6), et
le fondement de tout cela cest lamour et la miséricorde du Père (cfr. Tite
3:4). Ceci nest pas un texte qui soutient la régénération baptismale (voir Thème
Spécial: Le Baptême). Le baptême était loccasion pour une confession/profession
publique (cfr. Actes 2:38) et un symbole de la mort, de lensevelissement, et
de la résurrection du croyant avec Christ dans une action symbolique (cfr. Romains
6:3-9; Col. 2:12) . Dans léglise primitive le baptême était lopportunité pour
une personne de faire sa profession de foi publiquement (Jésus est Seigneur
cfr. Rom. 10:13). Laccent est mis sur laction du Saint-Esprit (le processus
de naissance et de renouvellement).