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CENT-QUARANTE-QUATRE_MILLE_(LES_144.000).htm

 

THÈME SPÉCIAL: Les Cent
Quarante-Quatre Mille (de l’Apoc. 7:4)

 

Ce mystérieux groupe est mentionné dans
Apoc. 7:4 et 14:1,3. Il y a beaucoup de discussions à propos de ce chiffre et
de ce qu’il représente.

Ce chiffre est symbolique, et non
littéral, pour les raisons suivantes:

1.  le chiffre lui-même est un
chiffre rond et toutes les tribus ont un nombre égal (ce qui n’est pas le
cas  dans l’Ancien Testament)

2.  le chiffre est un multiple de 12
– qui est le chiffre biblique de l’organisation (ou probablement du peuple de
Dieu) -, et de 10 – qui est le chiffre biblique de
l’accomplissement/achèvement/pleine réalisation (voir Thème Spécial:   

     Les Chiffres  Symboliques dans
les Écritures)

3.  Apocalypse 7 est un langage
apocalyptique 

4.  la liste des tribus d’Israël est
légèrement modifiée (la tribu de Dan est omise, et celle d’Ephraïm est
remplacée par Joseph). Un Juif est cense savoir que cela n’est pas à prendre
littéralement.

    

Certaines des interprétations possibles de
ce groupe sont:

1.  qu’il s’agit littéralement de
l’Israël croyant de la fin des temps (cfr. Zach. 12:10)

2.  qu’il s’agit de croyants
nouvellement convertis sur terre après l’enlèvement secret de l’Eglise

3.  que c’est le résidu (le reste)
des Juifs croyants (cfr. Romains 11)

4.  que c’est un titre de l’Eglise du
Nouveau Testament (cfr. Apoc. 1:6)

 

Dans l’Apocalypse, le marquage au sceau
n’est pas limité à un seul groupe, mais représente la propriété et la
protection de Dieu sur son peuple (cfr. Apoc. 2:20; 11:18; 19:2,5; 22: 36).
Satan scelle tous ses disciples (cfr. Apoc. 13:16,17 ; 14:9,11; 16:2; 19:20;
20:4) par imitation de Dieu (cfr. Apoc. 3: 12; 7:3; 14:1; 22:4).

 

Le Nouveau Testament décrit souvent
l’Eglise par des termes qui référaient autrefois à Israël (cfr. Rom. 2:28-29;
4:11; 9:6,8; Gal. 3:29; 6:16; Phil. 3:3) et particulèrement dans le livre de
l’Apocalypse où le chapitre 1:6 réfère à l’Élise par un titre attribué à Israël
dans Exode 19:4-6 (cfr. 1 Pi. 2:5,9). Dans les livres de Jacques (cfr. 1:1) et
de 1 Pierre (cfr. 1:1) l’Eglise est aussi décrite par le terme
“Diaspora/Dispersion,” un terme référant aux Juifs dispersés  qui ne
vivaient pas en Palestine.

 

Au point où j’en suis avec mon étude de ce
livre, il me semble préférable d’identifier les 144.000 de l’Apoc. 7:4 et la
“grande multitude” de l’Apoc. 7:9 comme étant le peuple de Dieu du Nouveau
Testament—ceux qui se confient à Christ, mais qui sont perçus dans deux sens
différents (les croyants Juifs et les croyants Gentils/Païens).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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