FERMENTO

TÓPICO ESPECIAL: FERMENTO

O termo “fermento” (Hebraico, 18,13a, 8, BDB 329, KB 329; grega,
zume) é usado em dois sentidos tanto no AT quanto no NT:

1.
um sentido de corrupção e, portanto, um símbolo do mal

a.
Êx 12.15; 13.3, 7; 23.18; 34.25; Lv 2.11; 6.17; Dt 16.3

b.
Mt 16.6, 11 Marcos 8.15; Lucas 12.1; Gl 5.9; I Co 5.6-8

2.
um sentido de permeação e, portanto, influência, não um símbolo
do mal

a.
Lv 7.13; 23.17; Amós 4.5

b.
Mt 13.33; Lucas 13.20, 21

Somente
o contexto pode determinar o significado desta palavra (que é
verdadeiro para todas as palavras!).

Sobre
o assunto dos pães ázimos, os israelitas não podiam esperar até
de manhã para o pão subir. Este detalhe da noite êxodo deu origem
a Páscoa festa do Êxodo “que está sendo combinado com uma
festa agrícola (cf. Êx 12.15-20; 23.14-17; 34.18).

Fermento
foi usado regularmente em itens de sacrifício (cf. Lev 07.13;
23.17)., Mas mais tarde se tornou um símbolo do pecado e rebelião.
A fermentação foi vista neste sentido simbólico como oportunidade
de Israel em uma base individual para examinar suas vidas por
qualquer indício de rebelião ou desobediência a YHWH. Como o Dia
da Expiação (Levítico 16) funcionava em um nível nacional, a
Festa dos Pães Ázimos funcionava em um nível individual ou
familiar.

Esta
festa anual obrigatória, combinada com a festa da Páscoa, manteve a
livramento gracioso de YHWH sempre ante as mentes e os corações do
Seu povo. Como a graça e a promessa proveu libertação do Egito,
Israel também dependia dessas características divinas imutáveis
para salvá-la como o passar dos anos (cf. Êx 13.8,14; Dt 4.9;
6.2,7,20- 21).