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THÈME SPÉCIAL: JUDAS ISCARIOT

Judas
avait écouté, observé, et communié avec le Seigneur Jésus de près pendant plusieurs
années, mais apparemment, il navait jamais eu de relation personnelle avec lui
par la foi (cfr. Matth. 7:21-23). Pierre fit face à la même

intensité
de tentation que Judas, mais il sen suivit des résultats radicalement
différents (cfr. Matth. 26:75). Beaucoup de théories sont avancées quant aux mobiles
de la trahison de Judas:

1.
Cétait essentiellement pour des raisons monétaires (cfr. Jean 12:6)

2.
Cétait essentiellement pour des raisons politiques (cfr. William Klassen, Judas
Betrayer or Friend of Jesus?)

3.
Cétait essentiellement pour des raisons spirituelles (cfr. Luc 22:3; Jean
6:70; 13:2,27)

Pour
ce qui est du sujet de linfluence satanique ou la possession démoniaque (voir Thème
Spécial: Les Démons dans le Nouveau Testament), il y a plusieurs bonnes
ressources (ci-après sont quelques-uns de mes livres préférés

dans
leur ordre dimportance pour moi):

1.
Merrill F. Unger, Biblical Demonology, Demons in the World Today

2.
Clinton E. Arnold, Three Crucial Questions About Spiritual Warfare

3.
Kurt Koch, Christian Counseling and Occultism, Demonology Past and Present

4.
C. Fred Dickason, Demon Possession and the Christian

5.
John P. Newport, Demons, Demons, Demons

6.
John Warwick Montgomery, Principalities and Powers

Méfiez-vous
des mythes et superstitions culturels. Satan a influencé Pierre dans Matth. 16:23
pour tenter Jésus de la même manière/avec le même objectif empêcher sa mort
par substitution. Satan est cohérent. Il a essayé

tous
les moyens possibles pour pouvoir arrêter luvre rédemptrice de Jésus à notre
place:

1.
La tentation de Jésus, Luc 4

2.
Il a tenté de se servir de Pierre

3.
Il a tenté de se servir de Judas et du Sanhédrin

Jésus
est même allé jusquà qualifier Judas de démon dans Jean 6:70. La Bible ne
traite pas du sujet de la possession et influence démoniaque par rapport aux croyants.
Néanmoins, cest évident que les croyants sont affectés

par
leurs choix personnels et par le mal personnifié (voir Thème Spécial: Le Mal Personnifié)!

Létymologie
du nom Iscariot est quelque peu obscure; mais quà cela ne tienne, il y a
plusieurs possibilités:

1.
Kerijoth, une ville de Juda (cfr. Josué 15:25)

2.
Karthan, une ville de Galilée (cfr. Josué 21:32)

3.
Karōides, une palmeraie située à Jérusalem ou à Jéricho

4.
Scortea, un tablier ou un sac en cuir (Jean 13:29)

5.
Ascara, qui signifie étrangler/pendre (en Hébreu), cfr. Matth. 27:5

6.
Le couteau dun assassin (en Grec), ce qui signifie qu’il était un Zélote
comme Simon (Luc 6:15)