TETE.htm

THÈME SPÉCIAL: LA TÊTE
(kephalē)

Il
y a un grand débat théologique sur le sens du terme tête (kephalē).
Le terme peut être compris comme:

1.
Son équivalent Hébreu dans lAncien Testament est le terme rosh (BDB 910, KB
1164), qui peut signifier:

a. la tête

b. chef

c. commencement ou origine (cfr. Prov. 8:23; Eccl. 3:11; Esaïe 41:4)

d. montant total

(cfr. Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis, vol. 3, pp.
1015-1020)

2.
Dans la version de Septante rosh est traduit par les termes Grecs suivants:

a. archē (commencement, cfr. Ps. 137:6)

b. prōtotokos (premier, cfr. 1 Chron. 5:12)

c. kephalē (tête)

(1) tête dune personne humaine

(2) tête dun animal

(3) tête/sommet dune montagne

(4) sommet dune tour (cfr. Matth. 21:42)

3.
Dans le Nouveau Testament kephalē signifie:

a. tête dune personne humaine (cfr. 1 Cor. 11:4,5,7)

b. tête dun animal

c. idiome de la personne entière

d. commencement ou source (cfr. 1 Cor. 11:3)

e. une somme/summation/résumé (cfr. Rom. 13:9)

f. leader/chef

(1) Jésus est le chef de toute domination et de autorité, cfr. Col. 2:10

(2) Jésus est la tête de lÉglise (cfr. Eph. 4:15; 5:23; Col. 1:18; 2:19)

g. le mari/époux (cfr. Eph. 5:23)

(cfr. Dictionary of New Testament Theology, vol. 2, pp. 156-163)