VERITE_LE_CONCEPT_DANS_LES_ECRITS_DE_JEAN.htm

THÈME SPÉCIAL: (LE
CONCEPT) ‘‘VÉRITɒ’ DANS LES ÉCRITS DE JEAN

Dans
un certain sens Jean combine les backgrounds/contextes Hébreu et Grec du terme “alētheia,”
la ‘‘vérité,’’ comme il l’a fait avec “logos” (cfr. 1:1-14). En Hébreu “emeth”
(voir Thème Spécial: Croyance, Confiance, Foi, et Fidélité  

dans
l’Ancien Testament) dénote ce qui est vrai, ou fiable (souvent associé avec “pisteuō”
dans la version de Septante). En Grec cela était associé avec les concepts de
Platon de la réalité face à l’irréel, le céleste face au terrestre. Cela
correspond avec le dualisme de Jean. Dieu s’est clairement révélé (étymologiquement,
“alētheia”signifie exposé, à découvert, clairement manifeste) dans
son Fils. Cela est exprimé de plusieurs manières:

 1.
 Comme un NOM, “alētheia,” la vérité

      
 a.  Jésus est plein de grâce et de vérité (cfr. 1:14,17 – Termes de l’alliance
de l’Ancien Testament)

      
 b.  Jésus est le point focal du témoignage de Jean-Baptiste (cfr. 4:33; 18:37
– Dernier prophète de l’Ancien Testament)

      
 c.  Jésus annonce ou dit la vérité (cfr. 8:4,44,45,46 – la révélation est
propositionnelle et personnelle)

      
 d.  Jésus est le chemin, la vérité, et la vie (cfr. 14:6)

     
  e.  Jésus (le Logos, 1:1-3) est la vérité (cfr. 17:17)

 2.
 Comme ADJECTIF, “alēthēs,” vrai, fiable

      
 a.  Le témoignage de Jésus (cfr. 5:31-32; 7:18; 8:13-14)

      
 b.  Le jugement de Jésus (cfr. 8:16)

 3.
 Comme ADJECTIF, “alēthinus,” réel, véritable

       
a.  Jésus est la véritable lumière (cfr. 1:9)

       
b.  Jésus est le vrai pain (cfr. 6:32)

       
c.  Jésus est le vrai cep (cfr. 15:1)

       
d.  Jésus est le vrai témoignage (cfr. 19:35)

 4.
 Comme ADVERBE, “alēthōs,” en vérité, vraiment

       
a.  Témoignage Samaritain selon lequel Jésus est vraiment le Sauveur du monde
(cfr. 4:42)

       
b.  Jésus est vraiment une nourriture et un breuvage, comparé à la manne du
temps de Moïse (cfr. 6:55)

Le
terme ‘‘vérit钒 et ses dérivés experiment aussi le témoignage des autres sur
Jésus, “alēthēs”:

       
a.  Le témoignage de Jean-Baptiste est vrai (cfr. 10:41)

       
b.  Le témoignage de Jean (l’auteur de l’Evangile) est vrai (cfr. 21:24)

       
c.  Jésus considéré comme un vrai prophète (cfr. 6:14; 7:40)

Pour
un meilleur approfondisement du concept “vérité” dans l’Ancien et le Nouveau
Testaments, voir George E. Ladd, ‘‘A Theology of the New Testament,’’ pp.
263-269.

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